نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٣٥ - تفسير سورة طه

وقيل : «إن» هاهنا [١] ، بمعنى : نعم ، في لغة آخرين [٢].

و [قد قرئ] [٣] : «إنّ هذين لساحران» [٤].

وقال الكوفيّون : «إن» هاهنا مخفّفة ، بمعنى : ما ، و «اللّام» بمعنى : إلّا. وتقدير الكلام : ما هذان إلّا ساحران [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ) :

من رفع «كيد» جعل «ما» بمعنى : الّذي ، و «كيد» خبرها. ومن نصب «كيد» أضمر [٦] «فيصنعوا» [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي) ؛ يريد : أسر بهم ليلا.

قوله ـ تعالى ـ : (فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى) (٧٧) ؛ يريد : لا تخاف لحاقا من فرعون ولا تخشى من الغرق. فضرب موسى ـ عليه السّلام ـ بعصاه البحر فانفلق [٨] اثني عشر دربا ، لكلّ سبط دربا. فعبر فيها موسى بأصحابه وتبعه فرعون بجنوده ، فصعد موسى وأصحابه منه وكمل

[١] أ ، ب زيادة : محذوفة.

[٢] التبيان ٧ / ١٨٤ نقلا عن المبرّد.

[٣] أ ، ب : قد روي.+ ج : قرئ.

[٤] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٤٧٠ ناسبا القراءة إلى أبي عمرو بن العلا وعيسى بن عمر.

[٥] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٤٧٠.

[٦] ليس في ج ، د ، م.

[٧] سقط من هنا الآيات (٧٣) ـ (٧٦)

[٨] ج ، د ، م : فانفرق.