نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢١٥ - تفسير سورة النّحل

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ) (٩٨).

ندب ـ سبحانه ـ كلّ قارئ للقرآن بالتّعوّذ [١٣] من الشّيطان الرّجيم [١٤] ، لا يثبّطه [١٥] عن التّفكر في معانيه وأوامره [١٦] ونواهيه [١٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ) ؛ أي : حوّلنا ونسخنا بحكم آخر ، على ما اقتضته الحكمة [١٨].

(قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ) ؛ أي : كاذب [١٩].

(قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِ) ؛ يعني : جبرائيل ـ عليه السّلام ـ [٢٠].

(إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ) ؛ أي : غلام ، يقال له [٢١] : فكيهة ويسار كان [٢٢] [لعامر

[١٣] ج ، د ، م : إلى التعوّذ.

[١٤] ب زيادة : أنّه.

[١٥] ب ، ج ، د : لا يثبط.

[١٦] أ ، ج : أمره.

[١٧] سقط من هنا الآيتان (٩٩) و (١٠٠)

[١٨] ب ، ج ، د : المصلحة.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ).

[١٩] سقط من هنا قوله تعالى : (بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٠١))

[٢٠] سقط من هنا قوله تعالى : (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ (١٠٢) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ).

[٢١] ليس في ج.

[٢٢] م : كانا.