نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٤٠٩

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آياتِهِ) ؛ أي [١] : من التّغيير والتّبديل والزّيادة والنّقصان [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ) ؛ أي : في شكّ.

قوله ـ تعالى ـ : (حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ) (٥٥) ؛ أي : لا فرح لهم بعده ولا راحة [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ) ؛ أي : اقتصّ مثله.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ) ؛ يعني : يوم القيامة ينتصف له [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ) ؛ أي : الكراهة. عن الكلبيّ [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا) ؛ أي : يبطشون بهم.

أبو عبيدة : «السّطو» الأخذ بقوّة [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٥٢) والآيتان (٥٣) و (٥٤)

[٣] سقط من هنا الآيات (٥٦) ـ (٥٩)

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ) (٦٠) والآيات (٦١) ـ (٧١)

[٥] تفسير الطبري ١٧ / ١٤٠ نقلا عن الضّحّاك.

[٦] ج ، د ، م : بشدة.+ مجاز القرآن ٢ / ٥٤.+ سقط من هنا قوله تعالى : (قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (٧٢)