وذلك أنّ عتبة وشيبة والوليد قالوا للنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ : أخرج إلينا [٩] أكفاءنا من قريش نقاتلهم. وكان قد برز إليهم قوم من الأنصار فانتسبوا لهم ، فقالوا لهم : لستم بأكفاء لنا. فبرز عليّ [١٠] ـ عليه السّلام ـ وحمزة وعبيدة [١١]. فلمّا برز [١٢] الثّلاثة للثّلاثة. فأمّا عليّ ـ عليه السّلام ـ قتل [١٣] الوليد ، وقتل حمزة شيبة ، واختلف عبيدة وعتبة بضربتين ، وكلاهما أثبت صاحبه. فعطف [عند ذلك] [١٤] عليّ ـ عليه السّلام ـ وحمزة على عتبة فقتلاه ، ومات عبيدة من الضربة [١٥].

الكلبيّ ومقاتل قالا : نزلت الآية في اليهود ، فقالوا للمسلمين [١٦] : ديننا خير من دينكم [١٧].

وقوله : «في ربّهم» ؛ أي : في دينه [١٨] [وقوله] [١٩] : «اختصموا» ، أراد :

[٩] م : لنا.

[١٠] ليس في د.

[١١] د ، م زيادة : إليهم.

[١٢] ج ، د ، م : فبرز.

[١٣] م : فقتل.

[١٤] ليس في أ ، ب.

[١٥] أسباب النزول ص ٢٣١ نقلا عن محمّد بن إبراهيم المزكي.

[١٦] ج ، د ، م : قالوا للمؤمنين.

[١٧] أسباب النزول ص ٢٣١ نقلا عن ابن عبّاس.

[١٨] ج ، د : دينهم.

[١٩] ليس في أ ، ب.