نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٨٤

تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ) : هي الّتي تكون من [١] الغذاء.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ) : هي قطعة دم.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ) : وهي قطعة لحم صغيرة بمقدار ما يمضغ.

قوله ـ تعالى ـ : (مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ) ؛ يريد [٢] : مصوّرة قد بدأ فيها الخلق.

«وغير مخلّقة» ؛ أي [٣] : غير مصوّرة.

وقيل : تامّة. [وغير تامّة] [٤] ، يريد : السّقط [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) ؛ يعني : إلى وقت الوضع.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً) ؛ أي : أطفالا.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ) ؛ يعني : منتهى الشّباب ، وهو الأربعون سنة. عن أبي عبيدة. والسدّي مثله [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) : وهي [٧] ثمانون سنة ، وهو الخرف الّذي يعود فيه كالطّفل.

قوله ـ تعالى ـ : (لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً) وذلك أنّ الكبير يسهو

[١] م : في.

[٢] د ، م : يعني.

[٣] ليس في ج ، د.

[٤] ليس في أ.

[٥] تفسير الطبري ١٧ / ٩٠ نقلا عن قتادة.

[٦] كشف الأسرار ٦ / ٣٣٤ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٧] ج ، د ، م : هو.