هما اسمان أعجميّان ، لا ينصرفان. وهما قبيلان من ولد يافث بن نوح وراء السّدّ. لو خرجوا لأكلوا جميع [١٢] ما على وجه الأرض ، وشربوا جميع مياه الأنهار الأربعة. وخروجهما من علامات السّاعة وأشراطها.

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) (٩٦) ؛ أي : من كلّ أكمة وربوة وجبل يسرعون ويعدون.

و «النّسلان» و «العسلان» واحد [١٣] ، من عدو الذئب.

وقيل : «الحدب» القبر ، بلغة حوران [١٤].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ) (٩٨) :

«حصب جهنّم» وقودها.

أبو عبيدة قال [١٥] : كلّ شيء ألقيته في النّار فقد حصبتها به [١٦].

وأصله من الحصباء ، وهي الحصى الصّغار.

والّذين يعبدون من دون الله ، هي الأصنام والأوثان [١٧].

[١٢] ليس في ج ، د ، م.

[١٣] ليس في ج ، د ، م.

[١٤] مجمع البيان ٧ / ١٠٢ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا الآية (٩٧)

[١٥] ليس في ج ، د ، م.

[١٦] مجاز القرآن ٢ / ٤٢ وليس فيه : به.

[١٧] سقط من هنا الآية (٩٩)