قوله ـ تعالى ـ : (رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ (٨٩) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ) :

قيل : حاضت بعد [٤] أن لم تكن تحيض. عن مقاتل [٥].

وقال الكلبيّ وقتادة : جعلناها ولودا بعد أن كانت عقيما [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها) ؛ يعني : مريم بنت عمران ـ عليهما السّلام ـ أحصنته عن الأزواج.

قوله ـ تعالى ـ : (فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَجَعَلْناها وَابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ) (٩١) :

قد مضى ذكرها وذكر ابنها عيسى ـ عليهما السّلام ـ وكيف حملت به

[١] ليس في أ.

[٢] م : سارع.

[٣] ج ، د ، م : وتلقّوه.

[٤] ليس في د.

[٥] تفسير الطبري ١٧ / ٦٦ نقلا عن قتادة.

[٦] تفسير الطبري ١٧ / ٦٦ نقلا عن قتادة.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ) (٩٠)