نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٧٣ - تفسير سورة الكهف

أطيب خبزا وأحلّ ذبيحة [١].

أبو صالح قال : ينظر أيّها أحلّ طعاما [٢].

وقال غيره : أجود [٣].

وقال آخر : أيّها أرخص [٤].

وقيل : «أكلي طعاما» الّتمر [٥].

وقيل : البطّيخ [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ) ؛ يعني : في شرائه من أن يظهروا علينا ، أو يعلموا بمكاننا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً) (١٩) ؛ أي : يعلمنّ [٧] بكم [٨] أحدا من النّاس [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ) ؛ أي : أطلعنا عليهم وأظهرنا [١٠].

[١] قيل : أطيب طعاما عن الكلبي. وأحلّ ذبيحة عن ابن عبّاس. مجمع البيان ٦ / ٧٠٦.

[٢] تفسير الطبري ١٥ / ١٤٨.

[٣] تفسير الطبري ١٥ / ١٤٨ نقلا عن عكرمة.

[٤] تفسير القرطبي ١٠ / ٣٧٥ من دون ذكر للقائل.

[٥] تفسير القرطبي ١٠ / ٣٧٥ من دون ذكر للقائل.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] ب : يعلموا.+ أ : يعلمنّ.

[٨] من أ.

[٩] سقط من هنا الآية (٢٠)

[١٠] سقط من هنا قوله تعالى : (لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها).