هذا جواب لما تعنّتوه به [٢] في الآية المتقدّمة [٣] [«لن نؤمن لك حتّى تفجر لنا» (الآية) فأجابهم الله ـ سبحانه ـ بقوله [٤] : «لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنّين» [٥] لأرسلنا إليهم [٦] من جنسهم «ملكا رسولا (٩٥)»] [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ) ؛ أي : واضحات.

وقد تقدّم فيما خرج [٨] من التّفسير تفسير الآيات التّسع ، في الأعراف.

وروي ـ هاهنا ـ زيادة على ذلك نذكرها ، وهي أن قال بعض المفسّرين : «التّسع» قوله ـ تعالى ـ : «(وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِ]) [٩] «ولا تسرفوا» ولا تأكلوا مال اليتيم ، «ولا تزنوا» [١٠] ، ولا تفروا من الزّحف ، ولا تمشوا إلى ذي سلطان ، ولا تعتدوا في السّبت [١١] ، (وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ) [١٢]

[١] م : شرطهم.

[٢] ليس في أ.

[٣] أ زيادة : قوله تعالى.

[٤] ليس في ب.

[٥] ب زيادة : أي لو كانوا الملائكة في الأرض يمشون.

[٦] ب : عليهم.

[٧] ليس في ج ، د ، م.+ سقط من هنا الآيات (٩٦) ـ (١٠٠)

[٨] م : مرّ.

[٩] الاسراء (١٧) / ٣٣.

[١٠] ج ، د ، م : ولا تقربوا الزنا.

[١١] م : لا تعدوا.

[١٢] الذاريات (٥١) / ٥١.