نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٢٢ - تفسير سورة الإسراء

والإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى عرفناه بنصّ القرآن ، والمعراج وما يتبعه عرّفناه بالسّنّة.

وقوله : (الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ) ؛ [يريد : حول] [١] المسجد الأقصى [٢] ، بالماء والأمطار والأشجار والثّمار وعبادة الأنبياء والصّالحين.

وأصل «البركة» الثّبوت. وقوله : «تبارك الله» : أي [٣] : لم يزل ولا يزال.

قوله ـ تعالى ـ : (لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا) ؛ أي : من عجائبنا من البراق ، والملائكة المقرّبين ، والأنبياء [٤] المرسلين بين يديه ، وإعراض الجنّة [والنّار] [٥] عليه [٦] وما فيهما ، [وبلغ إلى] [٧] سدرة المنتهى [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ).

الكلبيّ ومقاتل قالا : عهدنا إليهم في التّوراة [٩].

الفّراء قال : أعلمناهم [١٠].

(لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ) :

[١] ليس في أ.

[٢] ج ، د زيادة : يعني.

[٣] ليس في ب.

[٤] أ ، م زيادة : و.

[٥] ليس في ج.

[٦] ليس في أ ، د.

[٧] ليس في ج ، د ، م.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (١) والآيتان (٢) و (٣)

[٩] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٨٩ من دون ذكر للقائل.

[١٠] معني القرآن ٢ / ١١٦.