قوله ـ تعالى ـ : (أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٤٥) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ) ؛ في [١] تجارتهم ومعيشتهم [٢].

(أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ) ؛ أي : على تيقّظ [٣] منهم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ) ؛ أي : يتحوّل ظلّه من نجانب إلى جانب. [فذلك قوله ـ تعالى ـ : (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ) [٥].

«فالنّجم» النبات الّذي لا يقوم على ساق. و «الشّجر» ما قام على ساق [٦].

وسجود ذلك ، ميل ظلّه من جانب إلى جانب] [٧] بخلاف سجود العقلاء [٨].

وقوله ـ سبحانه ـ : (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) :

فسجود العقلاء معروف. وسجود غير العقلاء ، ما [٩] فيه من أدلّة الصّنع الّذي يدعو العقلاء إلى السّجود له ـ سبحانه ـ [١٠].

[١] ب : أي.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ) (٤٦)

[٣] أ : تقنّط.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ) (٤٧)

[٥] الرّحمن (٥٥) / ٦.

[٦] ليس في م.

[٧] ليس في ب.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (وَهُمْ داخِرُونَ) (٤٨)

[٩] ليس في م.

[١٠] سقط من هنا قوله تعالى : (مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (٤)) والآيات (٥٠) ـ (٥٦)