كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٢٨ - ثمّ التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات

على ما أبلانا» [١]. و كذا الهداية [٢] و الأمالي للصدوق [٣]، و أسند نحوه في الخصال عن الأعمش عن الصادق (عليه السلام) [٤] و مصباح الشيخ [٥] كالكتاب، و المبسوط [٦] و الجامع [٧] بزيادة: «و للّٰه الحمد» قبل قوله: «الحمد للّٰه».

و في الخلاف: اللّٰه أكبر اللّٰه أكبر لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر، اللّٰه أكبر و للّٰه الحمد، و أنّ عليه الإجماع، لكنه يحتمل الإجماع على خلاف ما حكاه عن الشافعي و مالك و ابني عباس و عمر، من أنّه أن يكبّر ثلاثا نسقا، فإن زاد على ذلك كان حسنا [٨].

و في السرائر [٩] و التلخيص [١٠]: اللّٰه أكبر اللّٰه أكبر لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر، و اللّٰه أكبر على ما هدانا، و الحمد للّٰه على ما أولانا. و في النافع: اللّٰه أكبر ثلاثا، لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر و للّٰه الحمد اللّٰه أكبر على ما هدانا [١١] و في المهذب [١٢] و روض الجنان:

اللّٰه أكبر اللّٰه أكبر لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر و للّٰه الحمد على ما هدانا و له الشكر على ما أولانا [١٣]، و نحوه عن أبي علي لكن ليس فيه: «و له الشكر على ما أولانا» [١٤]، و في نهاية الإحكام: إنّ الأشهر: اللّٰه أكبر مرتين، لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر على ما هدانا و له الحمد على ما أولانا [١٥].

و في الأضحى عقيب خمس عشرة فريضة أوّلها ظهر العيد إن

[١] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٥١٧ ح ١٤٨٣.

[٢] الهداية: ص ٥٣.

[٣] أمالي الصدوق: ص ٥١٧.

[٤] الخصال: ج ٢ ص ٦٠٩.

[٥] مصباح المتهجد: ص ٥٩٢.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ١٧١.

[٧] الجامع للشرائع: ص ١٠٨.

[٨] الخلاف: ج ١ ص ٦٦٩ المسألة ٤٤٣.

[٩] السرائر: ج ١ ص ٣١٩، و فيه: «و اللّٰه أكبر على ما هدانا».

[١٠] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٧ ص ٥٦٧.

[١١] المختصر النافع: ص ٣٨.

[١٢] المهذب: ج ١ ص ١٢٣.

[١٣] روض الجنان: ص ٣٠٢ س ١٣.

[١٤] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٢٧٦.

[١٥] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٦٧.