كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٣٩ - و يسلم

و قال في الأمالي: و التسليم يجزئ مرّة واحدة مستقبل القبلة، و يميل بعينه إلى يمينه، و من كان في جمع من أهل الخلاف سلّم تسليمتين عن يمينه تسليمة و عن يساره تسليمة كما يفعلون للتقيّة [١]. يعني منفردا، أو إماما، أو مأموما.

و قال المفيد: في نافلة الزوال و يسلّم تجاه القبلة تسليمة واحدة يقول «السّلام عليكم و رحمة اللّٰه و بركاته» و يميل مع التسليمة بعينه إلى يمينه، و في فريضته بعد التشهّد «السّلام عليك أيّها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته» و يومئ بوجهه إلى القبلة و يقول «السّلام على الأئمّة الراشدين، السّلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين» و ينحرف بعينه إلى يمينه [٢].

و نحوه المراسم إلّا أنّ في النافلة ينحرف بوجهه يمينا [٣].

و في الجمل و العقود [٤] و المبسوط: تسليم الإمام و المنفرد تجاه القبلة و المأموم يمينا و يسارا إن كان على يساره أحد و إلّا يمينا [٥]. و في المصباح [٦] و مختصره [٧] و المهذب: إيماء الإمام و المنفرد بمؤخّر العين [٨]. و في الاقتصاد بطرف الأنف [٩].

و في الانتصار [١٠] و السرائر [١١] و جمل العلم و العمل بالوجه قليلا و المأموم في الجميع [١٢] كما في المبسوط [١٣]. و في الانتصار الإجماع على ما فيه [١٤]. و قال أبو علي: إن كان الإمام في صف سلّم عن جانبيه [١٥].

[١] أمالي الصدوق: ص ٥١٢.

[٢] المقنعة: ص ١٠٨ و ص ١١٤.

[٣] المراسم: ص ٧٢.

[٤] الجمل و العقود: ص ٧٣.

[٥] المبسوط: ج ١ ص ١١٦.

[٦] المصباح المتهجد: ص ٤٥.

[٧] لا يوجد لدينا.

[٨] المهذب: ج ١ ص ٩٧.

[٩] الاقتصاد: ص ٢٦٤.

[١٠] الانتصار: ص ٤٧.

[١١] السرائر: ج ١ ص ٢٣١.

[١٢] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٤.

[١٣] المبسوط: ج ١ ص ١١٧.

[١٤] الانتصار: ص ٤٨.

[١٥] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ٢٠٨ س ٢٩.