كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٦٠ - و يستحبّ الجهر في نوافل الليل

أن يقرأ في العتمة سورة الجمعة و إذا جاءك المنافقون [١]، و به عمل الحسن [٢].

و في صبحها بها و بالتوحيد كما في أخبار الكناني و أبي بصير و ابن أبي حمزة، عن الصادق (عليه السلام) [٣]. و في خبر علي بن جعفر، عن أخيه (عليه السلام) الذي رواه الحميري في قرب الاسناد: بالجمعة و الأعلى [٤]. و في خبر زرارة [٥] و مرفوع حريز و ربعي عن أبي جعفر (عليه السلام).

و فيها و في ظهريها بها بالجمعة و بالمنافقين و كذا حكاه الصدوق عمّن صحب الرضا (عليه السلام) إلى خراسان من فعله (عليه السلام) [٦] و في خبر الكناني، عن الصادق (عليه السلام) في عصرها: بالجمعة و التوحيد [٧].

و لم يجز الحلبي [٨] و الصدوق في المقنع [٩] و في الفقيه: للمختار في ظهرها غير الجمعة و المنافقين [١٠]. و في المعتبر: عن الصدوق وجوبهما في ظهريها [١١].

و يستحبّ الجهر في نوافل الليل

و الإخفات في نوافل النهار لقول الصادق (عليه السلام) ليعقوب بن سالم في المرسل: ينبغي للرجل إذا صلَّى في الليل أن يسمع أهله إلى أن يقوم القائم و يتحرّك المتحرّك [١٢]. و في مرسل فضال: السنّة

[١] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٨٩ ب ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٣.

[٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ١٦٠.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٩٠ ب ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١٠.

[٤] قرب الاسناد: ص ٩٨.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٨٩ ب ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٦.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٠٨ ذيل الحديث ٩٢٢.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٨٩ ب ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٤.

[٨] الكافي في الفقه: ص ١٥٢.

[٩] المقنع: ص ٤٥.

[١٠] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٠٧ ذيل الحديث ٩٢٢.

[١١] المعتبر: ج ٢ ص ١٨٣.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٥٩ ب ٢٢ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١.