كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٩٨ - الثاني نافلة شهر رمضان

العشاء [١]، لخبر مسعدة، عن الصادق (عليه السلام) [٢]. و خبر محمد بن أحمد بن مطهّر، عن أبي محمد (عليه السلام) [٣]. و في التذكرة [٤] و المنتهى: التخيير بين الأمرين [٥].

و في مضمر سماعة: يصلّي اثنتين و عشرين ركعة بعد المغرب و ثماني بعد العتمة [٦]. و في المعتبر التخيير بين هذا و الأوّل [٧].

و في خبر محمد بن سليمان، عن الرضا (عليه السلام): كان أبي يزيد في العشر الأواخر من شهر رمضان في كلّ ليلة عشرين ركعة [٨]. و هو يحتمل الزيادة على الرواتب و على العشرين.

و روى نحوه الحميري في قرب الاسناد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البزنطي، عنه (عليه السلام) [٩].

و في ليالي الإفراد الثلاثة المعروفة زيادة مائة ركعة لكلّ ليلة على العشرين أو الثلاثين كما في الاقتصاد [١٠] و الخلاف [١١] و الكافي [١٢] و الغنية [١٣]، و به خبر علي بن مهزيار، عن الجواد (عليه السلام) على ما في الإقبال عن كتاب عمل شهر رمضان لابن أبي قرة [١٤].

[١] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠٢ س ٣٢.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٧٩- ١٨٠ ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ٢.

[٣] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ١٨٤ ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ١٠.

[٤] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٧٣ س ١٥.

[٥] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٥٨ س ٢٦.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٨٠ ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ٣.

[٧] المعتبر: ج ٢ ص ٣٧٠.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٨٣ ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ٩.

[٩] قرب الاسناد: ص ١٥٥.

[١٠] الاقتصاد: ص ٢٧٣.

[١١] الخلاف: ج ١ ص ٥٣٠ المسألة ٢٦٩.

[١٢] الكافي في الفقه: ص ١٥٩.

[١٣] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠٢ س ٣٢- ٣٥.

[١٤] إقبال الأعمال: ص ١١ س ١٠.