كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٧٢ - و فعل الكثير عادة ممّا ليس من الصلاة

المظفر [١]، و في الجمل [٢] و المقاييس: أنّها الإغراب في الضحك [٣]، و كذا في شمس العلوم: أنّها المبالغة فيه [٤]، و في الديوان [٥] و الصحاح: أن يقول: قه قه [٦].

و ظاهرهما ما في الأساس: قه الضاحك إذا قال في ضحكه: قه، فإذا كرره قيل:

قهقه [٧]، و في المفصل [٨] و المصادر للزوزني [٩] و للبيهقي: أنّها الضحك بصوت [١٠].

و أمّا الثاني ففي التذكرة [١١] و الذكرى [١٢] و نهاية الإحكام الإجماع عليه [١٣]، و إن غلب الضحك فقهقهه اضطرارا بطلت الصلاة كما في نهاية الإحكام [١٤] و الذكرى [١٥]، لعموم الأدلة خلافا للشافعية [١٦] و جمل العلم و العمل على احتمال [١٧].

و الدعاء بالمحرّم يبطل عمدا لا سهوا إجماعا،

لأنّه من الكلام المنهي عنه، و هو كذلك، و لذا أعرض عنه الأكثر.

و فعل الكثير عادة ممّا ليس من الصلاة

فيبطلها عمدا لا سهوا، و إن لم يمح صورة الصلاة وفاقا لإطلاق الأكثر.

أمّا الثاني فللأصل، و حصر الخبر الصحيح المتقدم [١٨] المبطلات في الخمسة:

[١] تهذيب اللغة: ج ٥ ص ٣٣٩.

[٢] لا يوجد لدينا كتابه.

[٣] المقاييس: ج ٥ ص ٥.

[٤] لا يوجد لدينا.

[٥] ديوان الأدب: ج ٣ ص ١٩٩.

[٦] الصحاح: ج ٦ ص ٢٢٤٦.

[٧] الأساس: ص ٥٣٠.

[٨] لا يوجد لدينا.

[٩] المصادر: ج ٢ ص ٦٥٧.

[١٠] لا يوجد لدينا.

[١١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١٣٢ س ٨.

[١٢] ذكري الشيعة: ص ٢١٦ س ١٠.

[١٣] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٥١٩.

[١٤] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٥١٩.

[١٥] ذكري الشيعة: ص ٢١٦ س ١١.

[١٦] المجموع: ج ٤ ص ٧٨.

[١٧] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٤.

[١٨] في ع «المتقدم الصحيح».