كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٢١ - و في الأبرص و الأجذم و الأعمى قولان

و في الخلاف الإجماع [١]، و هو و الأربعة الباقية كالصريح في أنّهما لا يؤمّان مثلهما أيضا. و في المبسوط [٢] و الاقتصاد [٣] و الجمل و العقود [٤] و الغنية [٥] و الإشارة [٦] و المهذب [٧] و الإصباح [٨] و نهاية الإحكام [٩]: المنع من إمامتهما لغيرهما.

و جمع به الشيخ في التهذيب في وجه بين ما سمعت [١٠] و خبر عبد اللّٰه بن يزيد أنّه سأل الصادق (عليه السلام) عنهما يؤمّان المسلمين؟ قال: نعم [١١]. و في الغنية [١٢] و شرح جمل العلم و العمل للقاضي الإجماع عليه [١٣].

و في الانتصار [١٤] و المختلف [١٥] و كتب المحقّق الكراهية [١٦]. و احتملت في الاستبصار [١٧]، و حكيت عن المفيد، للجمع [١٨]، و فيه كثرة أخبار النهي و حسن بعضها، و جهالة عبد اللّٰه بن يزيد. و احتمال خبره الضرورة، و الاختصاص بمثلهما كما احتملهما الشيخ [١٩]، و لكنهما ضعيفان كما في المعتبر [٢٠].

[١] الخلاف: ج ١ ص ٥٦١ مسألة ٣١٢.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ١٥٥.

[٣] الاقتصاد: ص ٢٦٩.

[٤] الجمل و العقود: ص ٨٣.

[٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٨ س ٩.

[٦] إشارة السبق: ٩٦.

[٧] المهذّب: ج ١ ص ٨٠.

[٨] الإصباح (الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٢٩.

[٩] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ١٥.

[١٠] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٦- ٢٧ ذيل الحديث ٩٣.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٣٩٩ ب ١٥ من أبواب صلاة الجماعة ح ١.

[١٢] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٨ س ٩.

[١٣] شرح جمل العلم و العمل: ص ١١٧.

[١٤] الانتصار: ص ٥٠.

[١٥] مختلف الشيعة: ج ٣ ص ٥٨.

[١٦] المعتبر: ج ٢ ص ٤٤٢، و شرائع الإسلام: ج ١ ص ١٢٥.

[١٧] الاستبصار: ج ١ ص ٤٢٣ ذيل الحديث ١٦٢٧.

[١٨] و الحاكي هو العلامة في منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٧٤ س ٥.

[١٩] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٧ ح ٩٣.

[٢٠] المعتبر: ج ٢ ص ٤٤٢.