كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٧٦ - و يستحب التسبيح سبعا أو خمسا أو ثلاثا

التكبير هو العبوديّة [١]. و في مجمع البيان عن الأصبغ، عنه (عليه السلام): إنّ زينة الصلاة رفع الأيدي عند كلّ تكبيرة [٢]، إلى غير ذلك.

و أمّا قول الكاظم (عليه السلام) في صحيح أخيه: على الإمام أن يرفع يده في الصلاة ليس على غيره أن يرفع يده في الصلاة [٣]. فإنّما معناه ما قاله الشيخ من أنّه على الإمام آكد [٤].

و يستحب قول سمع اللّٰه لمن حمده ناهضا

من الركوع أي بعد رفع الرأس منه كما في سائر كتبه [٥] و كتب المحقّق [٦] رحمه اللّٰه و المقنع [٧] و الجامع [٨] و المصباح [٩] و مختصره [١٠] و السرائر [١١]، للأخبار [١٢].

و قال الحلبيان: إنّه يقول عند الرفع، فإذا استوى قائما قال: الحمد للّٰه رب العالمين أهل الكبرياء و العظمة و الجبروت [١٣]، و هو ظاهر الاقتصاد [١٤]. قال الشهيد: و هو مردود بالأخبار المصرّحة، بأن الجميع بعد انتصابه [١٥]. و الأمر كما قال.

و يستحب التسبيح سبعا أو خمسا أو ثلاثا

أو أكثر، فعن أبان بن تغلب أنّه عدّ للصادق (عليه السلام) ستين تسبيحة [١٦]. و عن حمزة بن حمران و الحسن بن

[١] ذكري الشيعة: ص ١٩٨ س ٢٩.

[٢] مجمع البيان: ج ١٠ ص ٥٥٠.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٧٢٦ ب ٩ من أبواب تكبيرة الإحرام ح ٧.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٨٨ ذيل الحديث ١١٥٣.

[٥] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١٢٠ س ١١، منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٨٥ س ٢٨، تحرير الأحكام: ج ١ ص ٤٠ س ١٠.

[٦] المعتبر: ج ٢ ص ٢٠٣، شرائع الإسلام: ج ١ ص ٨٥.

[٧] المقنع: ص ٢٨.

[٨] الجامع للشرائع: ص ٧٦.

[٩] مصباح المتهجد: ٣٤.

[١٠] لا يوجد عندنا كتابه.

[١١] السرائر: ج ١ ص ٢٢٤.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٤٠ ب ١٧ من أبواب الركوع.

[١٣] الكافي في الفقه: ص ١٢٣، الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٧ س ١١.

[١٤] الاقتصاد: ص ٢٦٢.

[١٥] ذكري الشيعة: ص ١٩٩ س ٢٣.

[١٦] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٢٦ ب ٦ من أبواب الركوع ح ١.