كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٠١ - و يستحبّ الإرغام بالأنف

عبد اللّٰه أنّه سأل الصادق (عليه السلام) عن الرجل إذا ركع ثمّ رفع رأسه أ يبتدئ فيضع يديه على الأرض أم ركبتيه؟ قال: لا يضرّه بأي ذلك بدأ فهو مقبول منه [١].

و أوجبه الصدوق في الأمالي [٢]. قال الشهيد: و يستحبّ أن يكونا معا، و روي السبق باليمنى، و هو اختيار الجعفي [٣].

و يستحبّ الإرغام بالأنف

للأخبار [٤]، و زيادة الخضوع. و في الفقيه [٥] و الهداية: إنّ من لم يرغم فلا صلاة له [٦]. و في الذكرى عن المقنع أيضا [٧].

و به خبرا عمّار [٨] و عبد اللّٰه بن المغيرة [٩]، و حملا على التأكيد، لأخبار: أنّ السجود على سبعة أعظم، أو أعضاء [١٠]. و خبر محمد بن مصادف أنّه سمع الصادق (عليه السلام) يقول: إنّما السجود على الجبهة، و ليس على الأنف سجود [١١].

و يحصل الإرغام بما يصيب الأرض من الأنف.

و في جمل العلم و العمل: الإرغام بطرف الأنف ممّا يلي الحاجبين من وكيد السنن [١٢]، و نحوه السرائر [١٣].

و عن البشرى: إنّه ضعيف، لافتقاره إلى تهيئة موضع للسجود ذي هبوط و ارتفاع، لانخفاض هذا الطرف غالبا، و هو ممنوع إجماعا، فالقول به تحكّم

[١] وسائل الشيعة ج ٤ ص ٩٥٠ ب ١ من أبواب السجود ح ٣.

[٢] أمالي الصدوق: ص ٥١٢.

[٣] ذكري الشيعة: ص ٢٠٢ س ١.

[٤] وسائل الشيعة ج ٤ ص ٩٥٤ ب ٤ من أبواب السجود.

[٥] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣١٣ ذيل الحديث ٩٢٩.

[٦] الهداية: ص ٣٢.

[٧] ذكري الشيعة: ص ٢٠٢ س ٢٢.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٤ ب ٤ من أبواب السجود ح ٤.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٥ ب ٤ من أبواب السجود ح ٧.

[١٠] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٤ ب ٤ من أبواب السجود.

[١١] المصدر السابق ح ١.

[١٢] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٢.

[١٣] السرائر: ج ١ ص ٢٢٥.