كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٩١ - و يجب رفع الرأس من الاولى

السرائر [١] و الشرائع [٢] كما مرّ في الركوع. و قيل في النهاية [٣] و عمل يوم و ليلة [٤] و شرح جمل العلم و العمل للقاضي [٥]: يجب سبحان ربّي الأعلى و بحمده، و يعطيه الخلاف للاحتياط، و ما روي أنّه لمّا نزل سبّح اسم ربّك الأعلى قال النبي صلَّى اللّٰه عليه و آله: اجعلوها في سجودكم [٦].

و في الجامع: يتخيّر بينه و بين لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر [٧]. و في الفقيه [٨] و الهداية [٩] و المقنع: يتخير بينه و بين سبحان اللّٰه ثلاثا [١٠]. و في المقنعة: يجوز سبحان اللّٰه ثلاثا للمريض و المستعجل [١١]. و في المبسوط [١٢] و الخلاف [١٣] و الغنية:

أقل ما يجزى تسبيحة واحدة [١٤]. و في الكافي للمضطر [١٥]، و فيه و في الغنية: أفضلها سبحان ربي الأعلى و بحمده، و يجوز سبحان اللّٰه [١٦].

و يجب الطمأنينة

فيه إجماعا على ما في الغنية [١٧] و ظاهر المعتبر [١٨]، و في الخلاف: الإجماع على أنّها ركن بقدره [١٩] أي الذكر كما في النافع [٢٠] و شرحه [٢١]، و إلّا لم يكن ذاكر في السجود.

و يجب رفع الرأس من الاولى

عندنا، خلافا لبعض العامة، فاكتفى

[١] السرائر: ج ١ ص ٢٢٤.

[٢] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٨٦.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٠٩.

[٤] عمل يوم و ليلة (الرسائل العشر): ص ١٤٧.

[٥] شرح جمل العلم و العمل: ص ٩٠.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٤٤ ب ٢١ من أبواب الركوع ح ١.

[٧] الجامع للشرائع: ص ٨٣.

[٨] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣١٣ ح ٩٢٩.

[٩] الهداية: ص ٣٢.

[١٠] المقنع: ص ٢٨.

[١١] المقنعة: ص ١٤٣.

[١٢] المبسوط: ج ١ ص ١١٣.

[١٣] الخلاف: ج ١ ص ٣٤٩ المسألة ١٠٠.

[١٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٦ س ١٠.

[١٥] الكافي في الفقه: ص ١١٨.

[١٦] الكافي في الفقه: ص ١١٩، الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٦ س ١١.

[١٧] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٦ س ٨.

[١٨] المعتبر: ج ٢ ص ٢١٠.

[١٩] الخلاف: ج ١ ص ٣٥٩ المسألة ١٦.

[٢٠] المختصر النافع: ص ٣٢.

[٢١] المعتبر: ج ٢ ص ٢١٠.