كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٨٧ - و يستحبّ فيهما الجهر

المطلب الثالث في ماهيّتها و آدابها

و فيه آداب ليومها، فإنّ إيقاع الظهر في الجامع لمن لا تجب عليه ليس من آداب صلاة الجمعة، و كذا التنفل إن كان لليوم، و كذا حلق الرأس و ما بعده، و لكن يمكن جعلها من آدابها و إن استحب لليوم أيضا.

و هي ركعتان عوض الأربع فرض الظهر

و يستحبّ فيهما الجهر

كما في مصباح الشيخ [١] و الإصباح [٢] و النافع [٣] و شرحه [٤] إجماعا و في المعتبر لا يختلف فيه أهل العلم [٥].

قلت: ظاهر قول الصادق (عليه السلام) في صحيح عمر بن يزيد: و يجهر بالقراءة [٦].

و في خبر عبد الرحمن العرزمي: إذا أدركت الإمام يوم الجمعة و قد سبقك بركعة فأضف إليها ركعة أخرى و اجهر فيها [٧]. الوجوب، و أكثر الأصحاب ذكروا الجهر فيها على وجه يحتمل الوجوب.

و في المنتهى: أجمع كلّ من يحفظ عنه العلم على أنّه يجهر بالقراءة في صلاة، الجمعة، و لم أقف على قول الأصحاب في الوجوب و عدمه، و الأصل عدمه. و يدلّ على الجهر ما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام): إنّما يجهر إذا كانت خطبة. و مثله روي في الصحيح عن محمد بن مسلم، ثمّ ذكر الخبرين [٨].

[١] مصباح المتهجد: ص ٣٢٤.

[٢] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٢٧.

[٣] المختصر النافع: ص ٣٧.

[٤] المعتبر: ج ٢ ص ٣٠٤.

[٥] المعتبر: ج ٢ ص ٣٠٤.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٨١٩ ب ٧٣ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٤.

[٧] المصدر السابق ح ٥.

[٨] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٢٨ س ٢٦.