كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٨٦ - الأوّل صلاة الاستسقاء،

يستسقى في المساجد إلّا بمكة [١].

و ليكن الخروج في أحدهما أي الجمعة أو الاثنين ثالث أيّام الصيام لا رابعها، خلافا للشافعي [٢]، و لم يستحب أبو حنيفة [٣] الإصحار بها.

و ليخرجوا حفاة للتذلّل و الاستكانة. و قول الصادق (عليه السلام) لمرّة مولى محمد بن خالد: ثمّ يخرج يمشي كما يخرج يوم العيدين [٤]. و إنّما يتمّ لو كان يمشي حافيا في العيدين.

و ليكونوا بسكينة و وقار فقال الصادق (عليه السلام) في حسن هشام بن الحكم:

تبرز إلى مكان نظيف في سكينة و وقار و خشوع و مسكنة [٥].

و إخراج الشيوخ و الأطفال و العجائز معهم كما ذكره السيد [٦] و الشيخ [٧] و بنو حمزة [٨] و سعيد [٩] و الكندري [١٠]، و زاد: البلّه. و ذلك لأنّ الرحمة إليهم أقرب. ففي الخبر: لو لا أطفال رضّع، و شيوخ ركّع، و بهائم رتّع، لصبّ عليكم العذاب صبا [١١]. و لأنّ حضورهم و استغاثتهم برفق قلوب غيرهم، و يدعوهم إلى المبالغة في الاستغاثة و الاستكانة و الدعاء لهم.

قال الشهيد: و أبناء الثمانين أحرى لما في الخبر، من: أنّ الرجل إذا بلغ ثمانين سنة غفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر [١٢].

[١] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٦٦ ب ٤ من أبواب صلاة الاستسقاء ح ١.

[٢] الام: ج ١ ص ٢٤٨.

[٣] المجموع: ج ٥ ص ١٠٠.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٦٢ ب ١ من أبواب صلاة الاستسقاء ح ٢.

[٥] المصدر السابق: ح ١.

[٦] نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ٣٦٣.

[٧] المبسوط: ج ١ ص ١٣٥.

[٨] الوسيلة: ص ١١٣.

[٩] الجامع للشرائع: ص ١١٩.

[١٠] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٤١.

[١١] سنن البيهقي: ج ٣ ص ٣٤٥.

[١٢] ذكري الشيعة: ص ٢٥٠ س ٣.