كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١١٢ - بقي الكلام في معنى «أُمّ الولد»،

الحسين (صلوات اللّه عليهم أجمعين) [١] في مكاتبة يطؤها مولاها فتحبل، فقال: يردّ عليها مهر مثلها، و تسعى في رقبتها [٢]، فإن عجزت فهي من أُمّهات الأولاد» [٣].

لكن في دلالتها على ثبوت الحكم بمجرّد الحمل نظر؛ لأنّ زمان الحكم بعد تحقّق السعي و العجز عقيب الحمل، و الغالب ولوج الروح حينئذٍ.

ثمّ الحمل يصدق بالمضغة اتّفاقاً، على ما صرّح في الرياض [٤]، و استظهره بعض آخر [٥] و حكاه عن جماعة هنا و في باب انقضاء عدّة الحامل.

و في صحيحة ابن الحجّاج، قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الحبلى يطلّقها زوجها ثمّ تضع سقطاً تمّ أو لم يتمّ أو وضعته مضغة، أ تنقضي عدّتها [٦]؟ فقال (عليه السلام): كلّ شيء وضعته يستبين أنّه حمل تمّ

[١] كذا في الفقيه، و في الكافي و التهذيب و الوسائل: عن أبي عبد اللّه (عليه السلام): إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال.

[٢] في «ص» و المصادر الحديثية: قيمتها.

[٣] الوسائل ١٦: ٩٧، الباب ١٤ من كتاب المكاتبة، الحديث ٢، و انظر الكافي ٦: ١٨٨، الحديث ١٦، و الفقيه ٣: ١٥٤، الحديث ٣٥٦٣، و التهذيب ٨: ٢٦٩، الحديث ٩٨١.

[٤] الرياض ٢: ٢٣٧.

[٥] و هو المحقّق التستري في مقابس الأنوار: ١٥٩.

[٦] في غير «ص» زيادة: عنها.