كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٩ - كلمات الشهيد في غاية المراد و الدروس و اللمعة

مع بقائه على الوقف [١]، انتهى.

و عن بيع [٢] الإرشاد: لا يصحّ بيع الوقف إلّا أن يخرب، أو يؤدّي إلى الخُلْف بين أربابه على رأيٍ [٣]. و عنه في باب الوقف: لا يصحّ بيع الوقف، إلّا أن يقع بين الموقوف عليهم [٤] خُلْفٌ يخشى [٥] به الخراب [٦].

و قال في التذكرة في كتاب الوقف على ما حكي عنه-: و الوجه أن يقال: يجوز بيع الوقف مع خرابه و عدم التمكّن من عمارته، أو خوف فتنة بين أربابه يحصل باعتبارها فساد [٧]، انتهى.

و قال في كتاب البيع: لا يصحّ بيع الوقف، لنقص [٨] الملك فيه؛ إذ القصد منه التأبيد. نعم، لو كان بيعه أعود عليهم، لوقوع خُلْفٍ بين أربابه و خشي تلفه أو ظهور فتنة بسببه جوّز أكثر علمائنا بيعه [٩]، انتهى.

[كلمات الشهيد في غاية المراد و الدروس و اللمعة]

و قال في غاية المراد: يجوز بيعه في موضعين: خوف الفساد

[١] التحرير ١: ١٦٥، و فيه: مع بقائه على خلافٍ.

[٢] وردت العبارة في «ف» مختصرة هكذا: و عن الإرشاد: لا يصحّ بيع الوقف إلّا أن يقع بين الموقوف عليهم خلف يخشى به الخراب.

[٣] الإرشاد ١: ٣٦١.

[٤] كذا في «ص» و المصدر، و في سائر النسخ: الموقوف عليه.

[٥] في غير «ف» و «ص»: و يخشى.

[٦] الإرشاد ١: ٤٥٥، و فيه: لا يجوز بيع الوقف ..

[٧] التذكرة ٢: ٤٤٤.

[٨] في «ف» و «خ» و هامش «ع»: لتبعّض.

[٩] التذكرة ١: ٤٦٥.