كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٨ - ثمّ ما ملكه الكافر من الأرض

العمارة من معمِّر، ففي بقائها على ملك معمِّرها، أو خروجها عنه و صيرورتها ملكاً لمن عمّرها ثانياً، خلاف معروف في كتاب إحياء الموات [١]؛ منشؤه اختلاف الأخبار [٢].

[رجوع إلى أحكام القسم الثالث]

ثمّ القسم الثالث، إمّا أن تكون العمارة فيه [٣] من المسلمين، أو من الكفّار.

[لو كانت العمارة فيها من المسلمين]

فإن كان [٤] من المسلمين فملكهم لا يزول إلّا بناقل أو بطروّ الخراب على أحد القولين.

و إن كان من الكفّار،

فكذلك إن كان في دار الإسلام و قلنا بعدم اعتبار الإسلام، و إن اعتبرنا الإسلام، كان باقياً على ملك الإمام (عليه السلام). و إن كان في دار الكفر، فملكها يزول بما يزول به ملك المسلم، و بالاغتنام، كسائر أموالهم.

ثمّ ما ملكه الكافر [٥] من الأرض:

إمّا أن يُسلم عليه طوعاً، فيبقى على ملكه كسائر أملاكه.

و إمّا أن لا يسلم عليه طوعاً.

فإن بقي يده عليه كافراً، فهو [٦] أيضاً كسائر أملاكه تحت يده.

[١] راجع المسالك ١٢: ٣٩٦ ٣٩٧، فنسب الأوّل إلى المحقّق و الشيخ و جماعة، و الثاني إلى العلّامة في بعض فتاويه، و مال إليه في التذكرة و قوّاه هو نفسه، و انظر الجواهر ٣٨: ٢١.

[٢] راجع الوسائل ١٧: ٣٢٦ ٣٢٨، الباب ١ و ٣ من أبواب إحياء الموات.

[٣] كلمة «فيه» من «ش» و مصحّحة «ن».

[٤] كذا، و المناسب: كانت.

[٥] في غير «ف» و «ش»: الكفّار، و لكن صحّح في «ن» بما أثبتناه.

[٦] في غير «ف»: فهي.