كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٧٧ - معنى الغرر لغة

و الطير في الهواء إلى أن قال: و التغرير: حمل النفس على الغرر [١]، انتهى. و عن القاموس ما ملخّصه: غرّه غرّاً و غروراً و غِرّةً بالكسر-، فهو مغرورٌ و غريرٌ كأمير [٢]-: خدعه و أطمعه في الباطل [٣] إلى أن قال: غرّر بنفسه تغريراً و تغرّةً، أي: عرّضها للهلكة، و الإسم الغَرَر محرّكه إلى أن قال: و الغارّ: الغافل، و اغترّ: غفل، و الإسم الغِرَّة بالكسر [٤]، انتهى.

و عن النهاية بعد تفسير الغِرَّة بالكسر بالغفلة: أنّه نهى عن بيع الغَرَر، و هو ما كان له ظاهرٌ يغرّ المشتري، و باطنٌ مجهول. و قال الأزهري: بيع الغرر ما كان على غير عهدةٍ و لا ثقةٍ، و يدخل فيه البيوع التي لا يحيط بكنهها المتبايعان من كلّ مجهول، و قد تكرّر في الحديث، و منه حديث مطرِّف: «إنّ لي نفساً واحدة، و إنّي لأكره أن اغرّر بها»، أي أحملها على غير ثقةٍ، و به سمّي الشيطان غروراً؛ لأنّه يحمل الإنسان على محابّه، و وراء ذلك ما يسوؤه [٥]، انتهى.

و قد حكي أيضاً عن الأساس [٦] و المصباح [٧] و المغرب [٨] و المجمل [٩]

[١] الصحاح ٢: ٧٦٨ ٧٦٩، مادّة «غرر»، و فيه: و اغترّه: أي أتاه.

[٢] كلمة «كأمير» من «ش» و المصدر.

[٣] في «ص» و المصدر: بالباطل.

[٤] القاموس المحيط ٢: ١٠٠ ١٠١، مادّة «غرّه».

[٥] النهاية (لابن الأثير) ٣: ٣٥٥ ٣٥٦، مادّة «غرر».

[٦] أساس البلاغة: ٣٢٢، مادّة «غرر».

[٧] المصباح المنير: ٤٤٥، مادّة «الغرّة».

[٨] المغرب: ٣٣٨.

[٩] مجمل اللغة (لابن فارس): ٥٣٢، مادة «غرّ».