معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٣٠٩ - ذكر من اسمه مالك

مهلا وعيدي، مهلا، لا أبا لكم # إنّ الوعيد سلاح العاجز الحمق‌

كيلا ينالكم كيدي و مقدرتي # فقد تحاذر مني زلّة الغلق‌ [١]

[٥٧٨] مالك بن عامر الأشعريّ. أحد المعمّرين، يقول‌ [٢] : [من المتقارب‌]

عمّرت حتّى مللت الحياة # و مات لداتي من الأشعر

أتت لي مئون، فأفنيتها # فصرت أحلّم للمعمر [٣]

لبست شبابي، فأفنيته # و صرت إلى غاية المكبر

و أصبحت في أمّة واحدا # أحوّل كالجمل الأصور [٤]

و ذكر فيها مشاهد من أيّام الجاهلية و فتوح الإسلام، و مبايعته النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و حضوره صفّين مع عليّ-عليه السلام-و ختمها بقوله:

كأنّ الفتى لم يعش ليلة # إذا صار رمسا على صوأر [٥]

و طول بقاء الفتى فتنة # فأطول لعمرك أو أقصر

[٥٧٩] مالك بن عمير السّلميّ، ثمّ النّاصريّ. له مع النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم حديث، و هو القائل‌ [٦] :

[من الطويل‌]

و من يبتدع ما ليس من سوس نفسه # يدعه، و يغلبه على النّفس خيمها [٧]

[٥٧٨]هو مالك بن عامر بن هانئ بن خفاف الأشعريّ. و يقال: إنّه أوّل من عبر دجلة يوم المدائن. و له في ذلك قصيدة رجز. و كان ابنه سعد من أشراف أهل العراق. انظر له (الإصابة ٥/٥٣٩-٥٤٠، و مجالس ثعلب ص ١٥١-١٥٣، و منح المدح ص ٣٠٠-٣٠١، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٤١٦) .

[٥٧٩]اشتهر في الجاهلية، و وفد على النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، فشهد معه فتح مكّة و حنينا و الطائف سنة ٨ هـ، و عاش بعد ذلك زمنا.

و له حديث استفتى فيه الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم في الشعر، و منه أن الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم قال له: «فإن كان، و لا بدّ لك منه، فشبّب بامرأتك، و امدح راحلتك. انظر له (الإصابة ٥٤٩٥، و الأعلام ٥/٢٦٤، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٤١٦-٤١٧) .

[١] الغلق: ضيق الصدر، و القلق.

[٢] القصيدة في (مجالس ثعلب ص ١٥١-١٥٣) . و منها:

شهدت عليّا و صفّينه # بفتيان صدق ذوي مفخر

و هذا يعني أنّه كان حيّا سنة ٣٧ هـ.

[٣] المعمر: المنزل الكثير الماء و الكلأ و الناس، يقام فيه.

[٤] الجمل الأصور: المائل.

[٥] صوأر: موضع لبني كلب، فيه ماء، فوق الكوفة ممّا يلي الشام.

[٦] البيت في (الإصابة) .

[٧] سوس النفس: طبعها، و سجيّتها. و الخيم: الأصل.