[٥٠٣] قرواش بن حوط بن أنس بن صرمة بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبّة. جاهليّ، قال يخاطب رجلين، توعّداه‌ [٣] : [من الكامل‌]

غضّا الوعيد، فما أكون لموعدي # قنصا، و لا أكلا له متخضّما [٤]

ضبعا مجاهرة، و ليثا هدنة # و ثعيلبا خمر إذا ما أظلما

الخمر: كل ما واراك، و سترك.

لا تسأما بي من دسيس عداوة # أبدا، فليس بمسأمي أن تسأما

[٥٠٤] قتب بن حصن. من بني شمخ بن فزارة. قال في رواية عمر بن شبّة يذكر رجلا- و رويت لغيره- [٥] : [من الطويل‌]

ألا أيّها الناهي فزارة، بعد ما # أجدّت لغزو، إنّما أنت حالم‌

و قد قلت للقوم الذين تروّحوا # على الجرد في أفواههنّ الشّكائم‌ [٦]

[٥٠٢]لم أعثر له على ترجمة سوى ما جاء في (معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٩٤-٢٩٥) نقلا عن معجم المرزباني.

[٥٠٣]انظر له (عيون الأخبار ١/١٦٦، و معجم البلدان: غذم، و شرح المرزوقي ص ١٤٥٩-١٤٦٠، و شعر ضبّة و أخبارها ص ١٤٥-١٤٦، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٩٢-٢٩٣) .

[٥٠٤]يبدو من سياق ترجمته، و من الشعر المروي له أنّه جاهلي. و إلى ذلك ذهبت محقّقة (شعر قبيلة ذبيان ص ٤٥٢) غير أنّها عدّته من مجاهيل العصر. هذا، و أخلّ به (معجم الشعراء الجاهليين) .

[١] الكبّة: الجماعة من الخيل. و الصلادمة: جمع الصّلدم. و هي من الخيل الفرس القويّة الحافر. و القرّح: جمع القارح. و هو ما استتم الخامسة من ذي الحافر.

[٢] الأصعر: الذي يميل خدّه إعراضا و تكبّرا. و في المطبوع (كرنكو) : «تمّ اللّه» ، و في (فرّاج) : «يتم اللّه» . تصحيف.

و تيم اللّه: قبيلة.

[٣] الأبيات من خمسة في (شرح المرزوقي) . و لها تخريج واف في (شعر ضبّة و أخبارها) . و الرجلان هما: عقال بن خويلد و الأعلم.

[٤] غضّ: حبس، و خفض. و القنص: الصيد. و التخضّم: الأكل بأقصى الأضراس. و جاء في المطبوع (كرنكو) :

«متحضما» . تصحيف.

[٥] رويت الأبيات في (الحماسة الشجرية ص ١٨٠-١٨١) غير منسوبة، و نسبت لعويف القوافي، و لأبي حرجة الفزاري، و لبعض الفزاريين. انظر (شعر قبيلة ذبيان ص ٤٥٢) .

[٦] تروّحوا: ساروا في الرّواح. و هو وقت من زوال الشمس إلى الليل.