معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٣٣٣ - ذكر من اسمه مطرود

[٦٢٨] منظور بن سحيم الفقعسيّ، الكوفيّ. إسلاميّ. يقول في الحماسة [١] : [من الطويل‌]

لست بهاج في القرى أهل منزل # على زادهم أبكي، و أبكي البواكيا

فإمّا كرام موسرون أتيتهم # فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا [٢]

و إمّا كرام معسرون عذرتهم # و إمّا لئام فادّخرت حيائيا

و عرضي أبقى ما ادّخرت ذخيرة # و بطني أطويه كطيّ ردائيا [٣]

ذكر من اسمه مطرود

[٦٢٩] مطرود بن كعب الخزاعيّ. لجأ إلى عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف لجناية كانت منه؛ فحماه، و أحسن إليه، فأكثر مدحه، و مدح أهله. و هو القائل يرثي بني عبد مناف، و ابنه المغيرة [٤] : [من السريع‌]

إنّ المغيرات و أبناءهم # هم خير أحياء و أموات‌

هم سادة النّاس إذا حصّلوا # و نسل سادات لسادات‌ [٥]

و له-و رويت لغيره‌ [٦] : [من الكامل‌]

يا أيّها الرّجل المحوّل رحله # هلاّ حللت بآل عبد مناف‌

[٦٢٨]و قيل في (الإصابة ٦/٢٤٨) : منصور بن سحيم بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس الأسديّ الفقعسيّ. و فيه أيضا: ذكره المرزباني في (معجم الشعراء) و قال: إنّه مخضرم. و انظر له أيضا (الأعلام ٧/٣٠٨، و شرح المرزوقي ١١٥٨-١١٥٩، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٤٧٨، و شعر قبيلة أسد ٥٠٤-٥٠٥) .

[٦٢٩]شاعر جاهليّ فحل. له ذكر في كتب السيرة، و أشعار يمدح و يرثي بها بني عبد مناف. انظر له (الأعلام ٧/٢٥١، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٢٣٨، و معجم البلدان: ردمان، غزّة) .

[١] الأبيات في (شرح المرزوقي) .

[٢] ذو عندهم: الذي عندهم.

[٣] في الهامش أنشد الجاحظ لمنظور بن رواحة في الحيوان (١/٣٠٠-٣٠١) : [من الطويل‌]

أتاني، و أهلي بالدّماخ، فغمرة # مسبّ عويف اللؤم حيّ بني بدر

فلمّا أتاني ما يقول ترقّصت # شياطين رأسي، و انتشين من الخمر»

[٤] البيتان، مع اختلاف في الرواية-من قصيدة لمطرود في (سيرة ابن هشام ١/١٢٥-١٢٦) . و بعضها في (معجم البلدان: ردمان) .

[٥] حصّلوا: أراد ميّز نسبهم، و بيّن.

[٦] الأبيات-عدا الثالث-من قطعة له في (أمالي المرتضى ٢/٢٦٨) . و الشعر مشهور، و متنازع بين مطرود، و عبد اللّه بن الزبعرى السهمي. انظر (شعر عبد اللّه بن الزبعرى ص ٥٢-٥٤) . و يبدو أن لكلّ منهما شعرا يشبه شعر الآخر، فتداخلا، و حصل التنازع. انظر (أمالي المرتضى ٢/٢٦٨-٢٦٩) .