معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ١٩٧ - ذكر من اسمه عطاء

[٣٦٥] عطيّة بن الأسود الكلبيّ. مولى لهم، و هو شاميّ. يقول لثابت بن نعيم الجذاميّ‌ [١] من أبيات، هجا فيها مروان بن محمّد: [من البسيط]

لو تأذنون إلى الدّاعي لكان بنا # يوم الهياج إلى داعيكم أذن‌ [٢]

يا ثابت بن نعيم، دعوة جزعا # هل بعد عامك هذا تطلب الإحن؟ [٣]

أ نائم أنت أم مغض على مضض؟ # كلاّ، و أنت على الأحساب مؤتمن‌

فبلغت مروان، فأحضره، و قال له: أنت القائل:

يا ثابت بن نعيم دعوة جزعا # عقّت أباها، و عقّت أمّها اليمن‌

فقال: نعم. قال: أ تحريضا على كلّ حال؟ثمّ قتله‌ [٤] . غ

ذكر من اسمه عطاء

[٣٦٦] الزّفيان الرّاجز التميميّ. اسمه عطاء بن أسيد، و يقال: أسيد. أحد بني عوافة بن سعد بن زيد مناة. سمّي الزّفيان بقوله‌ [٥] : [من مجزوء الرجز]

و الخيل تزفي النّعم المقعورا [٦]

و يروى: المعقورا.

و هو إسلاميّ، مدح عمر بن عبيد اللّه بن معمر [٧] . و هو القائل من أرجوزة [٨] : [من مشطور الرجز]

[٣٦٥]شاعر أمويّ. قتل نحو سنة ١٣٠ هـ. انظر له (شعر قبيلة كلب ص ٢٧٧-٢٧٨، معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٢٩٣-٢٩٤) .

[٣٦٦]الزفيان السعديّ التميميّ، أبو المرقال، شاعر إسلامي مجيد، عاصر العجّاج (ت ٩٠ هـ) ، و نظم في الأراجيز، و لكنّ لغته أخف كثيرا من لغة العجّاج. انظر (معجم الشعراء في لسان العرب ص ١٩٠، و المؤتلف و المختلف ص ١٩٥-١٩٦، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ١٦٧-١٦٨) .

[١] كان ثابت بن نعيم الجذامي رأس اليمن في بلاد الشام، ثار على مروان بن محمد الأموي، فقتله و صلبه سنة ١٢٧ هـ.

انظر (تاريخ الطبري ٧/٢٩٦-٢٩٧، ٣١٤-٣١٥) .

[٢] تأذنون إلى الداعي: تستمعون إليه بإعجاب.

[٣] الإحن: جمع: الإحنة. و هي الحقد و الغضب.

[٤] في الهامش: «عطيّة بن العليج الأرطوي. أنشد له الهجري في نوادره شعرا» .

[٥] الرجز في (ألقاب الشعراء: نوادر المخطوطات ٢/٣٢٩، و المؤتلف و المختلف) .

[٦] تزفي: تطرد. و الزّفيان: الخفّة، و به سمّي الرجل. و قعره: صرعه.

[٧] هو سيد بني تيم القرشيين في عصره، و من كبار القادة الشجعان و الأجواد. توفي سنة ٨٢ هـ. (الأعلام ٥/٥٤) .

هذا، و سقط من ك «عمر بن» .

[٨] انظر بعض هذه الأرجوزة في (اللسان: سبد، صمعد، معد) . و كتب (فرّاج) : «انظر اللسان مادتي سبد و صمغد» .

و لا شي‌ء منها في (صمغد) .