[٤١٣] الفضل بن عبد الرحمن بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف. كان شيخ بني هاشم في وقته، و سيّدا من ساداتهم، و شاعرهم و عالمهم. و هو أوّل من لبس السّواد على زيد بن الحسين-رضي اللّه عنهم-و رثاه بقصيدة طويلة حسنة [١] . و شعره حجّة احتجّ به سيبويه في كتابه. قال محمّد بن سلاّم: قلت ليونس: إيّاك زيدا، أ تجيزها؟-قال:

و هو من الإغراء-فقال: أجاز ابن أبي إسحاق، للفضل بن عبد الرّحمن‌ [٢] : [من الطويل‌]

إيّاك إيّاك المراء، فإنّه # إلى الشّرّ دعّاء و للغيّ جالب‌

و منها:

و لا تقرب الفحشاء، و اجتنب الخنا # و لا تك ممّن يشتكيه المصاحب‌

و لا ترهبنّ الفقر ما عشت في غد # لكلّ غد رزق من اللّه واجب‌

و له‌ [٣] : [من الوافر]

إذا ما كنت متّخذا خليلا # فلا تجعل خليلك من تميم‌

بلوت العبد، و الصّرحاء منهم # فما أدري العبيد من الصّميم‌

[٤١٣]شاعر، من رجال القرن الثاني الهجري. كان يرشح للخلافة، و يرى أنها فيمن صلح من بني هاشم. و توفي نحو سنة ١٧٣ هـ. انظر له (نسب قريش ص ٨٩، و طبقات فحول الشعراء ص ٧٦-٧٧، و جمهرة أنساب العرب ص ٧١، و الأعلام ٥/١٥٠، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٢٦٤) .

[١] القصيدة كلّها أو أكثرها في (مقاتل الطالبيين ص ١٤٨-١٥٠) . و فيه: «و قال الفضل بن العباس بن عبد الرحمن بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب يرثي زيد بن عليّ عليه السلام» و منها الأبيات التالية.

[٢] البيت في (الخزانة ٣/٦٣) . و هو شاهد على أن حذف الواو شاذ. و القياس أن يقول: إياك و المراء.

[٣] البيتان في (نسب قريش) . و جاء في الهامش: «قال الصولي: حدّثنا محمد بن الحسن البلعي، قال: حدّثنا أبو حاتم، عن أبي عبيدة، قال: جاور الفضل بن عبد الرحمن قوما من بني تميم بالبصرة، و كانوا يعظمونه، ثم اشتدّ هارون على بني هاشم، فطلبهم، فاستخفى الفضل، فدلّوا عليه، و نهبوه، فقال: إذا ما كنت متّخذا خليلا... الأبيات.

قال: فعوتب، في ذلك و قيل: عممتهم بالهجاء، و إنّما آذتك منهم شرذمة، فقال: [من الوافر]

أخصّ بذاك أقواما ألاموا # و أنفي الذّنب عن غير المليم‌

فإخوتنا إذا ما كان أمن # و سير قد من وسط الأديم‌

و أعداء إذا ما النعل زلّت # و أوّل من يغير على الحريم»