معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ١٩٩ - ذكر من اسمه عطّاف

ذكر من اسمه عطّاف‌

[٣٦٩] العطّاف بن أبي شفقرة الكلبيّ. جاهليّ. قال يحضّض بني عذرة على محاربة بني فزارة [١] : [من الطويل‌]

أعذر بن سعد، لا يزال عليكم # برحرح يوم من فزارة ناحر [٢]

كلوا عجوة الوادي، فإنّ بلاءكم # ضعيف، إذا ما كان يوم قماطر [٣]

رمى اللّه في أكبادكم إن نجت لها # فزارة لم يثأر سويد و عامر

و لا تغضبوا ممّا أقول، فإنّما # أنفت لكم ممّا يقول المعاشر

[٣٧٠] عطّاف بن نشّة الشّيبانيّ. يقال: إنّ نشّة أمّه، و هو القائل لخاله عديّ بن ضبّ‌ [٤] :

[من الطويل‌]

عديّ بن ضبّ، من يكن خاله له # أخا أمّه تدلج بلؤم ركائبه‌

و له‌ [٥] : [من الطويل‌]

أنا ابن الذي لم يخزني في حياته # و لم يخزه عند الوفاة بلائيا

[٣٧١] عطّاف بن القاسم الخيّاط. يكنى أبا القاسم. محدث، متأخّر. لقيه الصّوليّ في مجلس المبرّد [٦] ، و أنشده لنفسه: [من المنسرح‌]

لم يجن قلبي، عيني عليّ جنت # أهدت بلاء إليّ إذ نظرت‌

[٣٦٩]جاء في (اللسان: نين، و في معجم ما استعجم ص ١٣٤٢) : «عطّاف ابن أبي شعفرة الكلبيّ» ، و هو الصواب.

و شعفرة اسم امرأة، و كذلك شغفرة. انظر (تاج العروس: شعفر) . و للشاعر ترجمة في (معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٢٦) ، و له خبر في (المناقب المزيدية ص ٣٤١) ينص على أنّه إسلاميّ، شهد انصراف بني كلب من غزوة القسطنطينية، حين رأوا تحامل مسلمة بن عبد الملك عليهم. و لعطاف في ذلك رجز يفخر فيه بالانتساب إلى اليمن، و جاء قبله «و قال شاعرهم (شاعر كلب) عطّاف بن شعفرة، من بطن منهم، يقال لهم بنو بكر بن أبي سود بن زيد اللّه بن رفيدة بن ثور بن كلب» .

[٣٧٠]انظر له (المؤتلف و المختلف ص ٢٢٠) . و اسمه في (من نسب إلى أمه من الشعراء: نوادر المخطوطات ١/٩٤) :

عطّاف بن بشّة الشيبانيّ.

[٣٧١]لم أعثر له على ترجمة. و هو شاعر عبّاسيّ، من شعراء القرن الثالث الهجري.

[١] الأبيات من عشرة في (شعر قبيلة كلب ص ١٨٥-١٨٦) .

[٢] يريد «رحرحان» . فرخّم للضرورة. (كرنكو) .

[٣] العجوة: ضرب من التمر. و يوم قماطر: شديد، يقبّض ما بين العينين لشدّته.

[٤] البيت في (من نسب إلى أمّه من الشعراء) .

[٥] البيت في (من نسب إلى أمّه من الشعراء) .

[٦] المبرّد: هو محمد بن يزيد. توفي سنة ٢٨٦ هـ.