صلّى اللّه عليه و سلّم-في وفد بني تميم، فأسلم، و مدح قيس بن عاصم‌ [١] ، ثم ذمّه، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم-: إنّ من الشّعر حكما، و من البيان سحرا. و هو القائل‌ [٢] : [من الطويل‌]

ذريني، فإنّ البخل-يا أمّ هيثم- # لصالح أخلاق الرّجال سروق‌

ذريني، فإنّي ذو فعال، تهمّني # نوائب، يغشى رزؤها، و حقوق‌ [٣]

و مستنبح بعد الهدوّ دعوته # و قد حان من نجم الشّتاء خفوق‌ [٤]

فقلت له: أهلا و سهلا و مرحبا # فهذا مبيت صالح، و صديق‌

و كلّ كريم يتّقي الذمّ بالقرى # و للخير بين الصّالحين طريق‌

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها # و لكنّ أخلاق الرّجال تضيق‌

و له‌ [٥] : [من الطويل‌]

أ لم تر ما بيني و بين ابن عامر # من الودّ قد بالت عليه الثعالب؟

فأصبح باقي الودّ بيني و بينه # كأن لم يكن، و الدّهر فيه العجائب‌

إذا المرء لم يحببك إلاّ تكرّما # بدا لك من أخلاقه ما يغالب‌

[٣١] عمرو بن شأس بن أبي بليّ، و اسمه عبيد بن ثعلبة بن وبرة بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. و يقال: أبو بليّ بن ذؤيبة بن مالك بن الحارث. و عمرو يكنى أبا عرار. شاعر كثير الشّعر، مقدّم، أسلم في صدر الإسلام، و شهد القادسيّة. و هو القائل‌ [٦] :

[من الطويل‌]

إذا نحن أدلجنا، و أنت أمامنا # يكن لمطايانا بريّاك هاديا

أ ليس يزيد العيس خفّة أذرع # و إن كنّ حسرى أن تكوني أماميا [٧]

[٣١]أدرك الإسلام، و هو شيخ كبير، و قد عدّه ابن سلاّم الجمحي في الطبقة العاشرة من فحول الجاهلية، و هو أكثر أهل طبقته شعرا. و توفي نحو سنة ٢٥ هـ. انظر له (من اسمه عمرو من الشعراء ص ١١٥-١١٦، و الأعلام ٥/٧٩ و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٣٢٨-٣٢٩) ، و له ترجمة وافية بقلم الدكتور يحيى الجبوري الذي جمع شعره و حقّقه. انظر (شعر عمرو بن شاس الأسدي ص ٥-١٨) . و للدكتور محمّد علي دقّة مستدرك على ما جمعه الدكتور يحيى الجبوري. انظر (ديوان بني أسد ٢/٦٠٠-٦٠٤) .

[١] في الهامش: «الصواب: مدح الزبرقان بن بدر، ثمّ ذمّه من قصيدته المشهورة» .

[٢] الأبيات من المفضّليّة (٢٢) . انظر (شرح اختيارات المفضّل ص ٥٩٦-٦١٠) .

[٣] هذا البيت ملفّق من البيتين (٥ و ٦) من المفضّليّة. و الرزء: المصيبة.

[٤] بعد الهدوّ: بعد منتصف الليل.

[٥] الأبيات من ستة في (شعر بني تميم ص ١٧٨) .

[٦] البيتان من قصيدة له. انظر (شعر عمرو بن شأس ص ١٠٧-١٠٩) .

[٧] العيس: كرام الإبل. و حسرى: جمع حسير. و هي الدابّة المتعبة المعيية. و في ك «العيش» . تصحيف.