معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٣٥ - ذكر من اسمه عمرو

و قال الفرزدق‌ [١] : [من الطويل‌]

و إن أعف أستبقي حلوم مجاشع # فإنّ العصا كانت لذي الحلم تقرع‌

و قال آخر [٢] : [من الطويل‌]

لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا # و ما علّم الإنسان إلاّ ليعلما

و عمرو هو القائل‌ [٣] : [من الطويل‌]

كبرت، و طال العمر منّي كأنّني # سليم أفاع، ليله غير مودع‌

فما السّقم أبلاني، و لكن تتابعت # عليّ سنون من مصيف و مربع‌

ثلاث مئين من سنين كوامل # و ها أنا هذا أرتجي مرّ أربع‌

فأصبحت بين الفخّ في العشّ ثاويا # إذا رام تطيارا يقال له: قع‌ [٤]

أخبّر أخبار السّنين التي مضت # و لا بدّ يوما أن يطار بمصرعي‌

[٢٢] عمرو بن عبد الجنّ التنوخيّ. جاهليّ قديم، خلف على ملك جذيمة الأبرش بعد قتله، فنازعه عمرو بن عديّ اللّخميّ-و هو ابن أخت جذيمة-و غلبه على الأمر [٥] ، و في ذلك يقول عمرو بن عديّ‌ [٦] : [من الطويل‌]

دعوت ابن عبد الجنّ للسّلم بعد ما # تتابع في غرب السّفاة، و كلسما [٧]

فلمّا ارعوى عن ضرّنا في اعتزامه # مريت هواه مري أخ أو ابنما [٨]

فقال ابن عبد الجنّ‌ [٩] : [من الطويل‌]

[٢٢]فارس، من شعراء الجاهلية و أمرائها خلف جذيمة الأبرش على ملكه بعد قتله نحو سنة ٣٦٦ ق. هـ، و نازعه عمرو بن عدي، فانتزع منه الملك. انظر له (الأعلام ٥/٨٠ و معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٥٤-٢٥٥) ، و ترجم له في (الشعراء الجاهليين الأوائل ص ١٦٢-١٦٣) و ذكر أنه كان في الثلث الأخير من القرن الثالث الميلادي.

[١] البيت في (شرح ديوان الفرزدق ص ٥٠٣) .

[٢] البيت للمتلمّس الضّبعي. انظر (ديوان شعر المتلمّس ص ٢٦) . و أراد بذي الحلم عامر بن الظّرب العدوانيّ.

[٣] الأبيات لعامر بن الظّرب العدوانيّ في (مجمع الأمثال ١/٣٩) .

[٤] لعلّها (مثل الفرخ) . و في الإصابة: بين الفخّ و العشّ (فرّاخ) .

[٥] في ك «و عليه ولي الأمر» . تصحيف.

[٦] البيتان له في تاريخ الطبري ١/٦٢٢. و ينظر الشعراء الجاهليون الأوائل ص ١٥٩-١٦٠.

[٧] غرب السفاه: حدّة الجهل و الطيش. و كلسم: تمادى كسلا عن قضاء الحقوق، و ذهب في سرعة.

[٨] في ك «عن صدّنا باغترابه» . و ارعوى: كفّ و رجع. و مريت هواه: استخرجته. و روي (الشعراء الجاهليون الأوائل ص ١٥٩) مري أمّ، و مري آم.

[٩] انظر الشعر و الخبر في (تاريخ الطبري ١/٦٢١-٦٢٢) . و البيتان مع ثالث في (الحماسة البصرية ١/٨٠ و المناقب المزيديّة ص ١٠٥ و اللسان: أبل) لابن عبد الجنّ، و في (معجم البلدان: نسر) للأخطل التغلبي، و لم أجده في (شعر الأخطل) . و انظر الشعر و تخريجه في (الشعراء الجاهليون الأوائل ص ١٦٤-١٦٥) .