معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٤٥ - ذكر من اسمه عمرو

لا يمنع القتيل أن يخدّ له # لحد، و لا يسلب عنه مبذله‌ [١]

و القيل لا يقبل إلاّ أجمله # سائل بذاك رمحه، و معبله‌

ترى الملوك حوله مغربله‌ [٢]

المعبل: سهم عريض النّصل.

[٣٦] عمرو بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة. و هو الأحمر، جاهليّ. يقول في رواية محمد بن داود عن رجاله‌ [٣] : [من الكامل‌]

و إذا تكون كريهة أدعى لها # و إذا يحاس الحيس يدعى جندب‌ [٤]

قال: و ذكر المفضّل الضّبي أن هذا القول لبعض ولد طيّئ، و كان يفضّل جندبا أحد ولد ولده عليهم، و يقدمه في الزّاد و غيره على فرسان ولده، فقال أحدهم لآخر منهم يسمّى عمرا:

يا عمرو، خبّرني، و لست بكاذب # و أخوك يصدقك الذي لا يكذب‌

أ من القضيّة أن إذا استغنيتم # و أمنتم فأنا البعيد الأجنب‌

و إذا تكون كريهة..... البيت و ما بعده.

قال المرزبانيّ: و قد رويت هذه الأبيات لهنيّ بن أحمر الكنانيّ‌ [٥] .

[٣٧] عمرو بن عامر بن جذل‌ [٦] الطّعان، و اسمه: علقمة بن فراس الكنانيّ‌ [٧] . جاهليّ، و هو القائل يصف بني ضبّة [٨] : [من الكامل‌]

[٣٦]شاعر جاهلي. انظر له (من اسمه عمرو من الشعراء ص ٩-١١، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٤١) .

[٣٧]شاعر جاهلي، من شعراء النصف الأوّل من القرن السادس الميلادي. انظر له (من اسمه عمرو من الشعراء ص ١١، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٥٣) .

[١] في المطبوع «يخذّ له» . تصحيف. و يخدّ: يشقّ. و في (الوحشيات) : «يجدّله» . و كتب (فرّاج) في استدراكه:

«لعلها: أن يخدّ له» . المبذل و المبذلة من الثياب: ما يلبس، و يمتهن، و لا يصان.

[٢] المغربلة: المقتولة، المنتفخة.

[٣] الأبيات في (من اسمه عمرو من الشعراء) . و هي من قطعة غير منسوبة في (عيون الأخبار ٣/١٨-١٩) .

[٤] الحيس: طعام يتّخذ من التمر و السمن و اللّبن.

[٥] و نسب الشعر في (اللسان: حيس) إلى هنيّ بن أحمر الكناني، و لزرافة الباهليّ، و في (معجم البلدان: أجأ) لعمرو بن الغوث بن طيّئ، و هو أوّل من قال الشعر في طيّئ بعد طيّئ، و نسب الشعر لغير هؤلاء أيضا. انظر (من اسمه عمرو من الشعراء ص ١٠، الحاشية رقم ١) .

[٦] ضبطت (جذل) في الأصل بكسر الجيم و بفتحها معا.

[٧] سقطت هذه الترجمة من ك.

[٨] البيت في (من اسمه عمرو من الشعراء) .