معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٥٢٨ - أسماء من الميم مجموعة

[من مجزوء الرجز]

فمتى تخرج العرو # س؛ فقد طال حبسها

قد دنا الصّبح أو بدا # و هي لم يقض لبسها

قال: و كان مكين و الخضريّ و طفيل الكنانيّ على ساقة الشعر [١] .

[١٠١٢] مكّيّ بن سوادة [٢] البرجميّ البصريّ. قال يصف بلاغة خالد بن صفوان‌ [٣] : [من الطويل‌]

عليم بتلقين الكلام ملقّن # ذكور لما سدّاه أوّل أوّلا

يبذّ خطيب القوم في كلّ مشهد # و إن كان سحبان الخطيب و دغفلا [٤]

ترى خطباء القوم يوم ارتحاله # كأنّهم الكروان أبصرن أجدلا [٥]

و صحب أبا [٦] [عمرو، و قال فيه: [من البسيط]

الجامع العلم، ننساه، و يحفظه # و الصادق القول إن أنداده كذبوا]

[١٠١٢]يبدو أنّه من مخضرمي الدولتين: الأمويّة و العبّاسيّة. انظر له (البيان و التبيين ١/٣-٥، ٣٢١، ٣٣٩، و ٣/٣٢٢-٣٢٣، و ثمار القلوب ص ٣٤٥) .

[١] جاء في (الأغاني ٤/٣٦٧) : «كان الأصمعيّ يقول: ختم الشعراء بابن هرمة (ت ١٧٦ هـ) و الحكم الخضري (ت نحو ١٥٠ هـ) ، و ابن ميّادة (١٤٩ هـ) ، و طفيل الكنانيّ (ت نحو ٨٢ هـ) . و مكين العذري» . و أضاف في رواية أخرى (الأغاني ٥/٢٧٣-٢٧٤) : رؤبة بن عبد اللّه العجّاج (ت سنة ١٤٥ هـ) . و أضاف: «كانوا على سابتة الشعراء» .

و الساقة: المؤخرة.

[٢] بالأصل سواد. و التصحيح من كتاب البيان للجاحظ... (كرنكو) .

[٣] خالد بن صفوان: من فصحاء العرب المشهورين. و كان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشي‌ء و ذمّه. و توفّي نحو سنة ١٣٣ هـ. انظر (الأعلام ٢/٢٩٧) . و الأبيات في (البيان و التبيين ١/٣٤٠) .

[٤] سحبان وائل: خطيب يضرب به المثل بالفصاحة. اشتهر بالجاهلية، و توفّي سنة ٥٤ هـ. و دغفل النّسابة: فصيح، و يضرب به المثل في معرفة الأنساب. توفي سنة ٦٥ هـ. انظر لهما (الأعلام ٣/٧٩ و ٢/٣٤٠) .

[٥] الكروان: جمع الكروان. و هو طائر حسن الصوت. و الأجدل: الصقر.

[٦] هنا نقص في الأصل، و الزيادة من البيان (فرّاج) . و جاء في الهامش: «معروف الدبيريّ. أنشد له الجاحظ في كتاب الحيوان (١/٢٦٨) : [من الوافر]

إذا ما ضفت يوما فقعسيّا # فلا تأكل له أبدا طعاما

فإنّ اللحم إنسان، فدعه # و خير الزاد ما منع الحراما

[و]مخشي بن حمران أنشد له الأخفش في أماليه. و كذلك أنشد لمعلن بن علباء الأسديّ شعرا.

[و]أنشد الهجري في أماليه لمضاء بن مضرحي بن الثويب بن الصمّة بن عبد اللّه بن طفيل بن قرّة بن عبد بن سلمة بن قشير: [من الطويل‌]

ألا من لعيني لا ترى قلل الحمى # و لا جبل الأوشال إلاّ استهلّت‌

فذكر أبياتا كثيرة» .

غ