معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٣٣٢ - ذكر من اسمه منظور

الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف، إسلاميّ، يقول: [من الطويل‌]

يعزّي المعزّي ثمّ يمضي لشأنه # و يترك في الصّدر الدّخيل المجمجما [١]

و له: [من الطويل‌]

و ما زادنا الواشون، يا أمّ شافع # بكم، و تراخي الدّار، غير جنون‌ [٢]

متى تذكري، عندي، و إن قيل: قد صحا # تهج، عبرة، ذكراك، ذات شجون‌

و له‌ [٣] : [من الطويل‌]

إذا أنت أكثرت المجاهل، كدّرت # عليك، من الأخلاق، ما كان صافيا [٤]

فلا تك حفّارا بظلفك، إنّما # تصيب سهام الغيّ من كان راميا

و له: [من مشطور الرجز]

إنّي إذا ما القرن بي تحمّسا # و لم أجد، غير القيام، محبسا [٥]

ألفيتني ذا مرّة، عمرّسا # مبيّن السّيما لمن تلبّسا [٦]

صعب القياد، لم يكن مرعّسا [٧]

و له: [من مشطور الرجز]

إنّي على ما كان من تخدّدي # و حدثان الدّهر ماضي المبرد [٨]

عند المحاماة-صليب المشهد # في تالد المجد، كريم المحتد [٩]

أذبّ عنّي بلسان مذود # و أصلي الثّابت عين الأتلد [١٠]

إلى بناء الحسب المردّد

[١] جمجم في صدره شيئا: أخفاه، و لم يبده. و جمجم الرجل: إذا لم يبيّن كلامه.

[٢] تراخي الدار: بعدها.

[٣] البيتان من خمسة في (شعر قبيلة أسد ص ٥٣٠) .

[٤] المجاهل: ما يحملك على الجهل. جمع المجهلة. و قيل: هو جمع، ليس له واحد.

[٥] القرن: النظير في الشجاعة و نحوها. و تحمّس: تشدّد. في ف: «القام» . تصحيف. و المحبس: السّتر.

[٦] ذو مرّة: صاحب عقل و أصالة و إحكام. و العمرّس: الشديد الخلق، القوي الشديد. تلبّس بي الأمر: اختلط، و تعلّق.

[٧] في (التاج) : و ترعّس: رجف، و اضطرب. أقول: و منه (مرعّس) .

[٨] التخدّد: الهزال، و النقص.

[٩] في ك: «و طيب المشهد» . تصحيف. و الصليب: الشديد، ذو الصلابة و القوّة. التالد: القديم. و المحتد: الأصل.

[١٠] أذبّ: أدفع. و المذود: اللسان، لأنّه يزاد به عن العرض.

غ