[٨٦٠] أبو العنبس، محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس، أحد الأدباء الملحاء، و كان خبيث اللّسان، هاجى أكثر شعراء زمانه، و له كتب ملاح، و نادم المتوكّل، و له مع البحتري خبر مشهور [٤] ، و هو القائل يهجو إبراهيم بن المدبّر [٥] : [من مجزوء الكامل‌]

أسل الذي عطف الموا # كب بالأعنّة نحو بابك‌

و أذلّ موقفي العزيـ # ز على وقوفي في رحابك‌

و أراك نفسك مالكا # ما لم يكن لك في حسابك‌

ألاّ يطيل تجرّعي # غصص المنيّة من حجابك‌

و له يمدح الحسن بن مخلد [٦] : [من المديد]

زارني بدر على غصن # قابلا وصلي، يقبّلني‌

خلته لمّا أتى حلما # و هو روحي ردّ في بدني‌

إنّ لي عن مثله شغلا # بمقال الشّعر في الحسن‌

[٨٥٩]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنه شاعر عبّاسيّ، توفي نحو سنة ٢٥٠ هـ.

[٨٦٠]كان أديبا ظريفا، عارفا بالنجوم، شاعرا هجّاء. له كتب، منها (أخبار النجوم) و (الثقلاء) و (طوال اللحى) .

و هو من أهل الكوفة، و قبره فيها. ولي قضاء (صيمرة) فنسب إليها. توفّي سنة ٢٧٥ هـ، له ترجمة في (الأعلام ٦/٢٨-٢٩، و المحمّدون من الشعراء ص ١٨٣-١٨٦، و معجم البلدان: صيمرة، و الوافي بالوفيات ٢/١٨١، و معجم الأدباء ١٨/٨-١٤، و العصر العبّاسي الثاني ص ٤٣٢-٤٣٤) . هذا، و جاء في الهامش: «في نسخة: محمد بن إسحاق بن أبي العنبس بن المغيرة بن ماهان، أبو العنبس الصيمريّ. توفّي سنة خمس و سبعين و مائتين، و حمل إلى الكوفة، فدفن بها» .

[١] في الأصل: «ملتجد» و في ك «منجدا» و (الوافي بالوفيات) : «فلتجد» . و التصويب من ف.

[٢] في الأصل: «يضربها» و المدر: الطين العلك الذي لا رمل فيه.

[٣] في الأصل: «يا كلب» . و الحوار: جمع الحوراء. و هي العين التي اشتدّ ما فيها من بياض و سواد.

[٤] انظر الخبر في (المحمّدون من الشعراء) و الأبيات في (معجم الأدباء ١٨/٩) و فيه: «يهجو أحمد بن المدبّر» .

[٥] الأبيات في (المحمّدون من الشعراء و الوافي بالوفيات، و الممتع في صنعة الشعر ص ٢٩٩) .

[٦] الأبيات في (المحمّدون من الشعراء) . و كان الحسن وزيرا للمعتمد، و متولّيا ديوان الضياع، فخاف الشاعر معارضة الوزير له، فأنشد هذه الأبيات (معجم الأدباء ١٨/١١-١٢) .