معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٥٦٠ - ذكر من اسمه يحيى

[١٠٧٤] أبو دؤاد[الرؤاسيّ، يزيد بن معاوية بن عمرو]. غ

ذكر من اسمه يحيى‌

[١٠٧٥] أبو وهب، يحيى بن ذي الشّامة. و اسمه: محمّد، بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط. يقول-و قد رويت لغيره-: [من الخفيف‌]

برد اللّيل، و النّهار، أبا وهـ # ب، و هبّت عليك ريح برود

و أتاك الشّتاء يسعى و ما عنـ # دك إلاّ الإخلاص و التوحيد

و ثياب لبستها أوّل الصّيـ # ف، إلى أن علاك برد شديد

و لقدما أفيد ثمّ أبيد الـ # مال، إنّي امرؤ مفيد، مبيد

لم تزل تلك عادة اللّه عندي # و الفتى آلف لما يستعيد [١]

و له‌ [٢] : [من الكامل‌]

جاء الشتاء، و ليس عندي درهم # و بمثل هذا قد يخصّ المسلم‌

و تأهّب الناس الجباب لبرده # و كأنّني بفناء مكّة محرم‌ [٣]

[١٠٧٦] يحيى بن نعيم العدوانيّ. من ولد عوف بن بكر بن يشكر بن عدوان، كان قاضي [١٠٧٤]في الأصل: «أبو دواد» . و قد أسقط من المطبوع (كرنكو) ، و أثبته (فرّاج) ثم استظهر (الرؤاسيّ، يزيد بن معاوية بن عمرو) نقلا عن (لسان العرب) . هذا، و لأبو دؤاد الرؤاسي ذكر في (الإصابة ٦/٥٥٤) ، و فيه:

«يزيد بن معاوية بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الرؤاسي، ذكره المرزباني، و قال مخضرم. و أنشد له من أبيات: [من الطويل‌]

تواصل أحيانا، و تصرم تارة # و شرّ الأخلاّء الخليل الممزّج»

و جعله ابن سلاّم في الطبقة العاشرة من الإسلاميين (طبقات فحول الشعراء ص ٧٦٩، ٧٨٢-٧٩٠) . و انظر له أيضا (اللسان: كنع، ينع، و تاج العروس: دود، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ١٣٩) .

[١٠٧٥]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنّه توفّي نحو سنة ١٢٠ هـ. هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) . و قد مرّت ترجمة جدّه (١٧٤) عمرو بن الوليد المتوفى نحو سنة ٧٠ هـ، و ترجمته أيضا (٧٧٦) .

[١٠٧٦]المشهور أنّه يحيى بن يعمر الوشقي العدواني، ولد بالأهواز، و سكن البصرة، و أخذ اللغة عن أبيه، و النحو عن أبي الأسود الدؤلي، و كان من علماء التابعين، و من كتّاب الرسائل الديوانية، و هو أوّل من نقط المصاحف، و تشيّع لآل البيت من غير انتقاص لفضل غيرهم. ولي القضاء في خراسان، و البصرة، و توفي سنة ١٢٩ هـ و قيل: -

[١] في ك «بما» . تصحيف.

[٢] نسب البيتان لأعرابيّ في (معاهد التنصيص ٣/١٠) .

[٣] في الهامش: «المحفوظ:

لبس العلوج جبابهم، و فراءهم # و كأنّني بفناء مكّة محرم»

و تأهّب: أراد اتخذ إهابا، و هو الجلد. و الجباب: جمع الجبّة. و هي ثوب طويل واسع الكمّين، مشقوق المقدّم.

غ