معجم الشعراء - محمد بن عمران مرزباني - الصفحة ٥٤٨ - أسماء من الهاء مجموعة
[١٠٤٨] الهدّار بن بشير، جزريّ. يقول: [من الطويل]
يشدّ لسان المرء في القوم أن يرى # مكان الأكفّ خلفه، و نصيرا
و يقطع صوت المرء قلّة وطئه # و إن كان ذا محميّة، و نكيرا [١]
[١٠٤٩] الهذلول. و يقال: الذّهلول بن كعب العنبريّ. يقول [٢] : [من الطويل]
أ لست أردّ القرن يركب ردعه # و فيه سنان ذو غرارين نائس [٣]
و أحتمل الأوق الثّقيل، و أمتري # خلوف المنايا حين فرّ المغامس [٤]
و أقري الهموم الطّارقات حزامة # إذا كثرت للطّارقات الوساوس
[١٠٥٠] الهرماس بن زياد الباهليّ. أحد بني سهم بن عمرو، من رهط أبي أمامة، صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و كان له ابن عمّ، يقال له حبيب بن وائل، و قد وسع عليه في المال، فذكره أبو سحمة الباهليّ، أحد بني صحب، في أرجوزة أوّلها [٥] : [من مشطور الرجز]
إنّي، و إن كان حبيب أوسعا # و لم أزد على الكفاف قنعا [٦]
آكل ما آكل حتّى أشبعا # و أشرب البارد حتّى أنقعا [٧]
فقال الهرماس يردّ عليه [٨] : [من مشطور الرجز]
كن كحبيب، ثمّ عبه أو دعا # و ابق على ظلعك أن تلعلعا [٩]
[١٠٤٨]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الأوّل الهجريّ. هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .
[١٠٤٩]يبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الأوّل الهجريّ. و له ذكر في (التذكرة السعديّة ص ٨٩-٩٠، و جمهرة اللغة ٢/٢٤٩) . هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .
[١٠٥٠]شاعر من الصحابة، من بني سهم بن عمرو بن ثعلبة، من باهلة. انظر له (جمهرة أنساب العرب ص ٢٤٧، و الإصابة ٦/٤١٧) . هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .
[١] وطئ أرض العدو: دخلها. و وطئ العدو: أباده، و أوقع به.
[٢] الأبيات-عدا الأول-له من ستة في (التذكرة السعدية) ، و الأبيات من قطعة في (شرح المرزوقي ص ٦٩٥-٧٠٠) للهذلول بن كعب، و فيه: «و قال الهذلول بن كعب العنبري حين رأته امرأته يطحن للأضياف، فقالت: أ هذا بعلي؟!» ، و نسبت في (الكامل ١/٣٥) لأعرابيّ من بني سعد بن زيد مناة بن تميم، و اسمه في (اللسان: ردع) :
«نعيم بن الحارث بن يزيد السعديّ، و فيه البيت الأوّل، و قد نسب لصاحب الترجمة في (جمهرة اللغة ٢/٢٤٩) .
[٣] يركب ردعه: يخرّ صريعا لوجهه» . و ذو غرارين: ذو حدّين.
[٤] الأوق: الثقل. و خلوف المنايا: ضروعها. و المغامس: الذي ينغمس في الشرّ و البلاء.
[٥] الأشطر في (الإصابة) و فيه: «أبو شحمة الباهليّ» .
[٦] في الأصل: الكفات. (كرنكو) . و في (الإصابة) : الكفاة. و القنع: القناعة.
[٧] نقع: شفى غليله، و روي.
[٨] الشطران: الأول و الثاني برواية مختلفة في (الإصابة) . و فيه إشارة إلى أنهما من أبيات.
[٩] الظّلع: العيب. و لعلع: برق و لمع.