و كان يشبه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و يقال: إنّ الّذين كانوا يشبهون النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله): (جعفر ابن أبي طالب، و الحسن بن عليّ، و قثم بن العبّاس، و أبو سفيان بن الحارث، و السّائب بن عبيد بن عبد نوفل بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف) [١].

و قد تقدّم في مناقب عبد اللّه بن جعفر أنّه يشبه النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فيكونون ستّة [٢].

- أسد الغابة: ١/ ٦٩، و: ٣/ ١١٦ و: ٥/ ٢٨٧، الرّياض النّضرة: ٢/ ٢٠٤ و ٢٣٤، السّيرة الحلبية لبرهان الدّين الحلبي الشّافعي: ١/ ٣٨٠، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٣/ ٢٦١، و: ٧/ ٢١٩ و ١٠/ ١٨٢ و ١٤/ ٢٥٠ و ٢٥٢، و: ١٣/ ٢٢٨ تحقيق: محمّد أبو الفضل، الإستيعاب لابن عبد البرّ مطبوع بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ١٧٠، فرائد السّمطين للحمويني: ١/ ٣٩ و ٤٠ و ١٥٦ و ٢٣٤.

[١] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٠٥ ح ١٧٦٠، سنن البيهقي: ٤/ ٦٠ ح ٦٨٨٥، السّنن الكبرى للبيهقي: ٦/ ٢٦٣ ح ١٠٩٠٥، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٧٣ و ٢٨٦، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ٣٦ رقم «٤٦٠٩»، المعجم الكبير للطّبراني: ١١/ ٢٨٧، المستدرك على الصّحيحين: ١/ ٣٧٢ ح ١٣٧٨، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث: ٣٠١ ح ١٠١٠، كنز العمّال:

١١/ ٦٦٤ ح ٣٣٢١٠ و: ١٣/ ٣٢٢ ح ٣٦٩١١ و ٣٧١٦١، التّأريخ الكبير للبخاري: ٧/ ١٩٤ ح ٨٦٣، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٢/ ٣٥٤ رقم «٥٨٠٧ و ٥٨١٠ و ٥٨١١»، تهذيب الكمال في أسماء الرّجال لجمال الدّين أبو الحجّاج يوسف بن الزّكي عبد الرّحمن بن يوسف الكلبي: ٥/ ٢٩، البداية و النّهاية لابن كثير: ٤/ ٢٨٩، السّيرة النّبويّة لابن كثير: ٣/ ٤٧٩، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٠٨ و ١١٠ و ١١٩، ينابيع المودّة:

٢/ ٧١ ح ١٣.

[٢] انظر، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٢٩٨ ح ٤٠٦، صحيح مسلم: ٤/ ١٨٢٢ ح ٢٣٤٣، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٨٤ ح ٤٧٨٦، سنن التّرمذي: ٥/ ١٢٨ ح ٢٨٢٦ و ٢٨٢٧ و ص: ٦٥٦ ح ٣٧٧٧، السّنن الكبرى: ٥/ ٤٩ ح ٨١٦٢، مسند الحميدي: ٢/ ٣٩٤ ح ٨٩، المعجم الكبير: ٣/ ٢٤ ح ٢٥٤٤ و ٢٥٤٩ و: ٢٢/ ١٢٧ ح ٣٣٠ و ٣٣١ و ٣٣٥، تحفة الأحوذي: ٨/ ٩٤، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٦٩ و: ٦/ ٦٢٦ رقم «٩١٧٢»، فضائل الصّحابة للإمام أحمد: ١/ ١٩ ح ٥٩، علل-