ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٦١ - ذكر نبذ من أخباره

يعني الدّلو فتله بيده‌ [١].

و عن الحسن بن أبي الحسن عن عقيل: إنّه تزوّج امرأة فقيل له: بالرّفاء و البنين فقال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «إذا تزوّج أحدكم فليقل له: بارك اللّه لك، و بارك عليك» [٢].

و رواه عبد اللّه بن محمّد بن عقيل عن أبيه عن جدّه و لفظه: «كنّا نؤمر بأن نقول: بارك اللّه لكم، و بارك عليكم، و لا نقول بالرّفاء و البنين» [٣]. خرّجهما أبو عمر و خرّج الأوّل البغويّ أيضا.

- انظر، الغريب للخطّابي ٢٦/ ٥١٩، الفائق: ٣/ ١٥٥، النّهاية في غريب الحديث: ٤/ ٩، لسان العرب: ٣/ ٤٣٧.

[١] انظر، تأريخ يحيى بن معين للإمام يحيى بن معين بن عون المرّي الغطفاني البغدادي المولود سنة (١٥٨ ه- ٢٣٣ ه) رواية أبي الفضل العبّاس بن محمّد بن حاتم الدّوري البغدادي المولود عام (١٨٥- ٢٧١ ه): ٣/ ٤١ ح ١٦٧.

[٢] انظر، سنن الدّارمي: ٢/ ١٨٠ ح ٢١٧٣، سنن البيهقي الكبرى: ٧/ ١٤٨ ح ١٣٦٢٠، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ١٧/ ١٩٤ ح ٥١٧ و ٥١٨، الإستيعاب لابن عبد البرّ:

٣/ ١٠٧٨ رقم «١٨٣٤»، طبقات المحدّثين بأصبهان: ٢/ ٢٦٩ رقم «١٦٩»، معجم الصّحابة للبغوي: ٢/ ٢٩١ رقم «٨٢٣»، موضح أوهام الجمع و التّفريق، للخطيب: ٢/ ٥٥٠ رقم «٥٢٦»، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٤١/ ٥ رقم «٨١٨٢».

[٣] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٩٥٥، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٥/ ٤٦ ح ٦٣٦١، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٨/ ٤٦٣ طبعة بيروت، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ١٩/ ٤٨٦ رقم «٤٥٥٦»، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ١٥/ ٢٣ و:

٢٤/ ٢٧٣، إمتاع الأسماع للمقريزي: ٥/ ٣٦٩، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ: ٨/ ٢٩٤ رقم «١٢٢٣٣» طبعة الميمنيّة بمصر، و ص: ٤٦٥ رقم «١٢٢٣٧» طبعة أخرى، أنساب الأشراف للبلاذري: ١٩٠ ح ٢٣٦، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١٢/ ١٠٦، كنز العمّال: ١٣/ ٦٢٥ ح ٣٧٥٨٧، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ٢/ ٤٢ طبعة البهية بمصر.