و عن البرّاء بن عازب قال: «رأيت الحسن بن عليّ على عاتق رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و هو يقول: «أللّهمّ إنّي أحبّه فأحبّه» [٢]. أخرجاه و أبو حاتم.

[١] انظر، النّهاية في غريب الحديث: ٤/ ١٣٦.

[٢] انظر، صحيح البخاريّ: ٧/ ٩٤، صحيح مسلم: ٤/ ١٨٨٢ ح ٢٤٢٢ و: ٧/ ١٢٩ ح ٥٨، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٤١٦ ح ٦٩٦٢ (إحسان)، سبق و أن تمّ استخراجه، و هذا الحديث تارة يرد بلفظ «حامل الحسن» و تارة أخرى بلفظ «حامل الحسين» و كلاهما عن البرّاء بن عازب، و كذلك عن أبي هريرة و غيرهما، فانظر تأريخ بغداد: ١/ ١٣٩، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٦٩ و ١٧٧، سنن التّرمذي:

٥/ ٣٢٧ باب ١١٠ ح ٣٨٧٣ و: ٣٢٢ ح ٣٨٥٩، أسد الغابة لابن الأثير: ٢/ ١١، كنوز الحقائق: ٥٩ و ٦٣، صفوة الصّفوة لابن الجوزي: ١/ ٧٦٣، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي ٢/ ٣٥ طبعة اسوة:

١٦٥ طبعة إسلامبول، خصائص النّسائي: ١٢٤، مجمع الزّوائد للهيثمي ٩/ ١٨٠، إسعاف الرّاغبين:

١٣٢، الفصول المهمّة في معرفة الأئمة: ٢/ ٢٣، النّعيم المقيم لعترة النّبأ العظيم العلّامة شرف الدّين أبي محمّد: ٢٤٨ بتحقيقنا، مسند الإمام أحمد: ٢/ ٣٣١ و ٥٣٢، السّنن الكبرى للبيهقي: ١٠/ ٢٣٣، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني: ١٦/ ٢٤٢ ح ٩٤٧٣، المصنّف لابن أبي شيبة:

٧/ ٥٢٤ ح ١٨.

انظر، الأدب المفرد للبخاري: ٣٠ ح ٨٦ طبعة القاهرة، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ٣/ ٣١ ح ٢٥٨٢ طبعة القاهرة، الجوهرة في نسب الإمام عليّ و آله للبري: ٢٤، تأريخ الإسلام للذّهبي: ٤/ ٣٦، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ: ٧/ ٩٤ ح ٣٧٤٩، فضائل الصّحابة للإمام مسلم: ٤/ ١٨٨٢ ح ٥٦، فضائل الصّحابة للتّرمذي: ٥/ ٦٦١ ح ٣٧٨٣، مطالب السّؤول لابن طلحة الشّافعي: ٣٣٣، معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرّسول للزّرندي: ٧٢، ترجمة الإمام الحسن من طبقات ابن سعد: ٤٦ ح ٥٠، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي:

٦٠ (نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة)، الأنوار اللّمعة في الجمع بين الصّحاح السّبعة:

١٦٩ طبعة أيا صوفيا إسلامبول، المختار في مناقب الأخيار: ١٠٢ (مخطوط) مكتبة جستربيتي بإيرلندة، التّبر المذاب لأحمد بن محمّد الخافي الحسينيّ الشّافعي نسخة في مكتبة آية اللّه العظمى-