ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٩٨ - ذكر فراسته رضى اللّه عنه

ذكر شفقته على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).

و عن عليّ: إنّ العبّاس قال له: «إنّي و اللّه لا أرى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يستفيق من‌

- قال: إذا و اللّه الّذي لا إله إلّا هو تضرب عنقك!.

قال عليّ (عليه السلام): فأنا عبد اللّه، و أخو رسوله.

قال أبو بكر: بايع.

قال: فإن لم أفعل.

قال: إذا و اللّه الّذي لا إله إلّا هو تضرب عنقك! فالتفت عليّ إلى القبر و قال: قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ وَ لا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌. الأعراف:

١٥٠. و انظر، الإمامة و السّياسة: ١/ ٣٠- ٣١، منشورات الشّريف الرّضي.

فقال عمر بن الخطّاب: أمّا عبد اللّه فنعم، و أمّا أخو رسول اللّه فلا! و أبو بكر ساكت، فقال له عمر:

ألا تأمر فيه بأمرك؟.

انظر، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٢/ ٥٦ و ٦٠ و: ٦/ ١١، الفتوح لابن أعثم: ١/ ١٣، تأريخ اليعقوبيّ: ٢/ ١٢٦، أعلام النّساء: ٤/ ١١٤، الإمامة و السّياسة: ١/ ٣٠ ... فرجع يومئذ و لم يبايع.

و انظر، المغازي للواقديّ: ٣/ ٨٨٠، تأريخ بغداد: ٦/ ٣٨٧، تأريخ ابن عساكر: ١/ ١٣٣.

و عن ابن عبّاس: إنّ الأوّل- أبو بكر- أمر خالد بن الوليد فقال: إذا انصرفت من صلاة الفجر فأضرب عنق عليّ، فصلّى، ثمّ ندم، فجلس في صلاته حتّى كادت الشّمس أن تطلع، ثمّ قال في صلاته: «يا خالد، لا تفعل ما أمرتك به» ثلاثا، فألتفت عليّ فإذا خالد مشتمل على السّيف في جانبه فقال: يا خالد، أكنت به فاعلا؟.

فقال: إي و اللّه لو لا أنّه نهاني.

فقال له عليّ: كذبت لا أمّ لك، أنت أضيق حلقة است من ذلك.

ثمّ قال (عليه السلام): «فو الّذي فلق الحبّة، و برأ النّسمة، ما أسلموا، و لكن استسلموا، و أسرّوا الكفر، فلمّا وجدوا أعوانا عليه أظهروه».

انظر، نهج البلاغة: رسالة رقم «١٦»، و الأنساب: ٣/ ٩٥.

و من روائع حكمه هنا كما جاء في الحكمة: «١٦٦»: «لا يعاب المرء بتأخير حقّه، إنّما يعاب من أخذ ما ليس له». انظر، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٤/ ٣٢٤ و: ١٨/ ١٦٨.