ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٢٦٠ - ذكر مولدها رضي اللّه عنها

فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين في الرّوضة و كان يجلس فيها المهاجرون الأوّلون، فجلس إليهم و قال لهم: «رفئوني» [١].

قالوا: بمن يا أمير المؤمنين؟.

قال: تزوّجت أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب، سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول:

«كلّ سبب و نسب و صهر [٢] منقطع يوم القيامة

- ٢٤/ ٢٧٣، إمتاع الأسماع للمقريزي: ٥/ ٣٦٩، مجتمع يثرب لخليل عبد الكريم (العلاقة بين الرّجل و المرأة في العهدين المحمّدي و الخليفي): ٦٣ ح ٨٥ الطّبعة الاولى سنة (١٩٩٧ م).

[١] في النّسخة المصريّة: «زفوني». و ما أثبتناه من الظّاهريّة و الرّياض و بعض المصادر.

ورفأ: إذا قال له: بالرّفاء و البنين. انظر، النّهاية في غريب الحديث: ٢/ ٢٤٠، لسان العرب: ١/ ٨٧.

انظر، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٥/ ٤٦ ح ٦٣٦١، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٩٥٥، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٨/ ٤٦٣ طبعة بيروت، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ١٩/ ٤٨٦ رقم «٤٥٥٦»، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ١٥/ ٢٣ و:

٢٤/ ٢٧٣، إمتاع الأسماع للمقريزي: ٥/ ٣٦٩، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ: ٨/ ٢٩٤ رقم «١٢٢٣٣» طبعة الميمنيّة بمصر، و ص: ٤٦٥ رقم «١٢٢٣٧» طبعة أخرى، أنساب الأشراف للبلاذري: ١٩٠ ح ٢٣٦، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١٢/ ١٠٦، كنز العمّال: ١٣/ ٦٢٥ ح ٣٧٥٨٧، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ٢/ ٤٢ طبعة البهية بمصر، الإمامة و أهل البيت لمحمّد البيومي: ٢/ ٢٤٩.

[٢] ورد في بعض المصادر بدون «صهر» كما في الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٢/ ٢٨٠، و في بعضها بدون «سبب» كما في كنز الحقائق: ٢١٣.

و الحديث روي بألفاظ أخرى متقاربة عن عمر بن الخطّاب، و عن ابن عبّاس، و عن أمّ هاني، و عن أبي هريرة، و عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، و غيرهم كثير. و القصّة قد أوردها أهل التّأريخ و السّير و الحديث أيضا بألفاظ متقاربة. فتارة تكون بسبب أمّ هاني و قول عمر بن الخطّاب لها: إنّ محمّدا لا يغني عنك شيئا. و تارة أخرى في عمّته (صلّى اللّه عليه و آله) صفيّة عندما عزّاها (صلّى اللّه عليه و آله) بوفاة ولدها. و ثالثة في-