و روى فائد [١] مولى عبادل قال: حدّثني الحفّار أنّه حفر لقبره فوجد قبرا على سبع أذرع مشرفا عليه لوح مكتوب: هذا قبر فاطمة بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)‌ [٢]. ذكر ذلك كلّه ابن النّجار في أخبار المدينة. و ذكر أنّه دفن معه في قبره ابن أخيه عليّ ابن الحسين زين العابدين، و أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر، و ابنه جعفر الصّادق. و قبره يعرف بقبّة العبّاس‌ [٣].

و صلّى عليه سعيد بن العاص، و كان أميرا بالمدينة قدّمه الحسين للصّلاة على أخيه، و قال: لولا أنّها سنّة ما قدّمتك‌ [٤].

[١] في النّسخ «قايد» و ما أثبتناه من المصادر، كما في مسند الإمام أحمد: ٤/ ٧٤، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٦/ ٥٨، و هو عبيد اللّه بن عليّ بن أبي رافع، و عبادل لقبه. و ثّقه ابن حبّان في كتابه الثّقات:

٧/ ١٤١، تحفة الأحوذي: ٦/ ١٧٨، تأريخ أسماء الثّقات لعمر بن شاهين: ١٨٧ ح ١١٣٩، الجرح و التّعديل للرّازي: ٦/ ٩٧ رقم «٥٠٢»، التّأريخ الكبير للبخاري: ٦/ ١٣٥ رقم «١٩٤١».

[٢] انظر، التّنبيه و الأشراف للمسعودي: ٢٦٠ طبعة دار مصعب بيروت، وفاء الوفا للسّمهودي:

٣/ ٩٠٥ نقلا عن المسعودي، أخبار مكّة: ١/ ١٣٣، و هذا خلاف المشهور لأنّها (عليها السلام) مجهولة القبر.

[٣] انظر، تأريخ ابن الوردي: ١/ ٢٦٦، الصّواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي: ٢٠٣، الفصول المهمّة:

٢/ ١٩٨، بتحقيقنا، الإتحاف بحبّ الأشراف: ٢٩٠ بتحقيقنا.

[٤] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٣٨٩، المعارف لابن قتيبة: ٢١٢، الطّبقات الكبرى: ٥/ ١٩- ٢٤، مقاتل الطّالبيّين: ٨٣. و صلّى عليه الحسين، كما جاء في تأريخ الخميس في أحوال النّفس و النّفيس للدّيار بكري: ٢/ ٣٢٣.

و هذا هو الرّأي الصّحيح لأنّ القول الأوّل بعيد نظرا لتوتّر العلاقات بين الأموييّن و الهاشميّين فكيف يقدّم الحسين عميدهم للصّلاة عليه. و من الثّابت تأريخيا أيضا أنّه لم يحضر أحد من الأموييّن في الصّلاة سوى سعيد بن العاص. انظر، العقد الفريد: ٣/ ٦٧ و ١٢٨ و، و:/ ٣٦١، المستدرك على الصّحيحين للحاكم: ٣/ ١٧٣، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٤/ ١٨، ابن الأثير: ٣/ ١٨، البداية و النّهاية: ٨/ ٤٨، أنساب الأشراف: ٣/ ٢٩٨.