- السّمطين: ٢/ ٩٨ ح ٤٠٩ و ٤١٠ و ٤٢٨، تأريخ دمشق ترجمة الإمام الحسن: ٤٥/ ٦٦- ٧١، الفتح الكبير: ٢/ ٨٠، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ١/ ٢٥٥، المعيار و الموازنة: ٢٠٦، المعجم الأوسط:

٧/ ٦ ح ٦٦٨٩، تحفة الأحوذي: ١٠/ ١٩٤، الصّواعق المحرقة: ١١٣ ح ٣٣، مصابيح السّنّة:

٤/ ١٩٦، مجمع الزّوائد للهيثمي: ١/ ٨٠، كنز العمّال: ١٢/ ٩٦ ح ٣٤١٥٨، سير أعلام النّبلاء:

٣/ ٢٥٢، صحيح ابن حبّان: ح ٢٢٢٩، تأريخ الإسلام: ٤/ ٣٦، مطالب السّؤول لابن طلحة الشّافعي: ٣٤ و ٣٧٦، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ:

١١/ ٦١، ينابيع المودّة: ٢/ ٣٦ ح ١٠ و ص: ٢٠٤ ح ٥٩٣ و ص: ٤٧٤ ح ٣٢٦.

انظر، جامع الأصول لابن الأثير الجزري: ١٠/ ٨٢ طبعة السّنّة المحمّديّة بمصر، أسد الغابة لابن الأثير: ٥/ ٥٧٤ طبعة مصر سنة (١٢٨٥ ه)، أرجح المطالب: ٢٤١ طبعة لاهور، التّاج الجامع للأصول لابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ: ٣/ ٣١٧ طبعة مصر، جمع الوسائل لعليّ القاري الهروي: ١/ ٢٦٩ طبعة القاهرة، سعد الشّموس و الأقمار الشّفشاوني الورديفي المصري: ٢٠٣ طبعة التّقدّم العلمية بالقاهرة، الفتح الكبير ليوسف النّبهاني: ١/ ٢٨ طبعة مصر، الرّوض الأزهر لبلقندر الهندي: ٢٠٠ طبعة حيدر آباد الدّكن، تأريخ بغداد: ٦/ ٣٧٢ طبعة السّعادة بمصر، تأريخ مدينة دمشق (ترجمة الإمام الحسين): ٥١ طبعة بيروت، الإعتقاد و الهداية إلى سبيل الرّشاد لأبي بكر أحمد ابن الحسين البيهقي المتوفّى ٤٥٨ ه: ٢١٣ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٥ ه)، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي: ٩٢ (نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة)، إتمام الدّراية لقرّاء النّقابة: ١٩ طبعة دار الكتب العلمية بيروت، مسند فاطمة، الخضري السّيوطي المتوفّى (٩١١ ه): ٧٦ طبعة المطبعة العزيزيّة بحيدر آباد الهند سنة (١٤٠٦ ه): ٤٤ طبعة حيدر آباد.

[١] هو أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسن الرّازي صاحب كتاب الموافقة بين أهل البيت و الصّحابة.

انظر، كشف الظّنون: ٢/ ١٤٦٥.

[٢] انظر، المصادر السّابقة.