ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٦٠٤ - ذكر ولد صفيّة بنت عبد المطّلب المتّفق على إسلامها

عبد المطّلب زوجة أبيها و أمّ أخويها كما تقدم‌ [١]، و أمّها عاتكة المخزوميّة و قد تقدّم بيان ذلك. فهذا جملة ما أمكننا جمعه في الحالة الرّاهنة في مناقب ذوي القربى و أولادهم أعاد اللّه علينا من بركتهم، و نفعنا بمحبّتهم، و جعل هذا المجموع فيهم وسيلة إلى نيل شفاعتهم و الحشر في زمرتهم آمين‌ [٢].

[١] انظر، بحث هذه المسألة في الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، تأليف علاء الدّين أبي الحسن عليّ بن سليمان المردادي الحنبلي صحّحه و حقّقه: محمّد حامد الفقي الطّبعة الاولى سنة (١٣٧٦ ه)، أعادة طبعه دار إحياء التّراث بيروت: ٨/ ١١٥.

[٢] انظر على سبيل المثال لا الحصر، المعارف لابن قتيبة تحقيق: ثروة عكاشة: ١/ ١١٧، البداية و النّهاية: ٤/ ٢٥٥، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٩٨، أسد الغابة لابن الأثير: ١/ ٢٨٦، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ١/ ٢٤٨، طبقات ابن سعد: ٤/ ٢٨، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٣/ ٤٠٧، صفوة الصّفوة: ١/ ٢٠٨، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٨١، حلية الأولياء: ١/ ١١٤، معجم ما استعجم للبكري: ١/ ٧٧، صبح الأعشى للقلقشندي: ١/ ٣٥٥، السّيرة لابن هشام: ١/ ١٥١، الطّبقات الكبرى: ١/ ٨٨، الطّبريّ في التّأريخ: ٢/ ٢٣٩، الكامل في التّأريخ: ٢/ ٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١/ ٢٨٧، الرّوض الأنف:

٢/ ١٣١، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٧٠، المعجم الكبير: ١٩/ ٢٦٣ ح ٥٨٤، الفردوس بمأثور الخطاب: ١/ ٤٩٩ ح ٢٠٣٥، تهذيب الكمال: ١٥/ ٢٧٥.