أسلما يوم الفتح، و كانا قد هربا فبعث العبّاس إليهما و دعا لهما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و شهدا معه حنينا، و الطّائف، و فقئت عين معتّب يوم حنين. و لم يخرجا من مكّة و لم يأتيا المدينة. و لهم عقب عند أهل النّسب‌ [١]. و قد تقدّم ذكر تزويج عتيبة و عتبة بنتي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) رقيّة، و أمّ كلثوم و فراقهما إيّاهما قبل الدّخول.

ذكر درّة بنت أبي لهب‌

أسلمت و كانت عند الحرث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب فولدت له عقبة، و الوليد، و أبا مسلم. و روت عن النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)‌ [٢]. و قد تقدّم في أوّل الكتاب في فصل القرابة عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب شكت إلى النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أذى النّاس لها و قولهم بنت حطب النّار، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، ما قال لها، و لعلّها هذه‌

[١] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٣/ ١٤٣٠ رقم «٢٤٥٩»، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٤/ ٦٠ و:

٥/ ٤٥٥، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٦/ ١٣٨ رقم «٨١٣٨»، نهاية الأرب لشهاب الدّين أحمد ابن عبد الوهّاب النّويري المصري المتوفّى سنة (٧٣٢ ه): ٢/ ٣٦٠ طبعة القاهرة، إمتاع الأسماع للمقريزي: ٥/ ٣٥٠، المعارف لابن قتيبة: ١٢٦، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ٣٩٥، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئّمة الأربعة لأحمد بن حجر العسقلاني المتوفّى سنة (٨٥٢ ه) نشر دار الكتاب العربي بيروت: ٢٨٠، المنتخب من ذيل المذيل للطّبري: ٣٣ طبعة مؤسّسة الأعلمي بيروت سنة (١٣٥٨ ه)، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٨٤ و ١٤٠، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ٣/ ٤٨، تصحيفات المحدثين لأبي أحمد الحسن بن عبد اللّه بن سعيد المتوفّى سنة (٣٨٢ ه) برواية التّرمذي، دراسة و تحقيق: محمود أحمد ميرة الأستاذ بالجامعة الإسلاميّة المدينة المنورة: ٣/ ٩١٥.

[٢] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٢٩١، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ١١/ ١٨٦، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٤/ ٥٦ طبعة بيروت، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٢٧/ ٣١٩.