ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٩٥ - ذكر رجوع بعض الخوارج إلى قوله و انصرافهم عن قتال عليّ رضى اللّه عنهما

يكن أمير المؤمنين فهو أمير المشركين؟.

قال: فقلت لهم: غير هذا شي‌ء؟.

قالوا: حسبنا هذا.

قلت: أرأيتم إن خرجت من هذا بكتاب اللّه تعالى، و سنّة رسوله أراجعين أنتم؟.

قالوا: و ما يمنعنا.

قال: قلت: أمّا قولكم: حكّم الرّجال في أمر اللّه تعالى فإنّي سمعت اللّه عزّ و جلّ يقول في كتابه: يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ‌ [١] في ثمن صيد أرنب أو نحوه تكون قيمته ربع درهم و ردّ اللّه تعالى الحكم فيه إلى الرّجال، و لو شاء أن يحكم بنفسه لحكم.

و قال تعالى: وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما [٢] أخرجت من هذه؟.

قالوا: نعم.

قلت: و أمّا قولكم: قاتل و لم يسب، و لم يغنم فإنّه قاتل أمّكم، و قال تعالى:

النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ‌ [٣]؛ فإن زعمتم أنّها ليست بأمّكم فقد كفرتم، و إن زعمتم أنّها أمّكم فما حلّ سباها فأنتم بين ضلالتين أخرجت من هذه؟.

قالوا: نعم.

[١] المائدة: ٩٥.

[٢] النّساء: ٣٥.

[٣] الأحزاب: ٦.